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根据【检索词:教育兴则社稷兴:《王安石教育思想研究》评介】搜索到相关结果
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条
王安石
与苏轼关系新论——兼论宋学流变中新学与蜀学之争
作者:
刘成国
来源:
抚州师专学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
苏轼
新学
蜀学
描述:
王安石
与苏轼之间,虽然曾经一度因为道德文章而相互倾慕,但终其一生,二人关系“怨”多于“谐”。这不仅是因为二人个性气质之迥异,更是出于二人所学之不同。因此,
王安石
与苏轼之间的分歧与冲突,实质上隐含着
晚年
王安石
与吕惠卿——从《全宋文》的一篇误收文字谈起
作者:
高纪春
来源:
抚州师专学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《全宋文》
王安石
吕惠卿
描述:
《全宋文》李定文中误收了
王安石
晚年退居金陵期间写给吕惠卿的一封书信,这封信和现存另外两封
王安石
致吕惠卿的书信一道,为我们提供了晚年
王安石
与吕惠卿释憾复欢的证据。
从
王安石
对太学的改革看其创新精神
作者:
吴云生
来源:
抚州师专学报
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
创新精神
太学生
法先王
熙宁
学官
闭性
经术
律学
神宗
描述:
化”建设需要的人才,清理和破除这种陈腐的历史传统,仍然是当前教育改革的重要任务。在我国古代就有不少卓有见识的改革家,力图突破封建传统教育的封闭性和保守性,表现出了大胆的创新精神。
王安石
就是其中一个
望仙门
作者:
周维民
许志远
来源:
抚州师专学报
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
转绕
管乐
弦乐
酒液
油漆
乔木
晏殊
博山
乐器
思想
描述:
曲优美动人,绕 梁三日而不绝;梁虹:油漆得象彩虹 样的屋梁。 ⑧佳会:在美好季节举行的筵会。
“回首江南春更好 梦为蝴蝶亦还家”——
王安石
在抚州故乡的
作者:
罗传奇
来源:
抚州师专学报
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
抚州
临川
金溪县
家乡
考略
江南
蝴蝶
王氏
《曾巩集》
描述:
山水水的美景,抒发了热爱家乡的眷眷之情:
王安石
《字说》说解字义的特点和以“会意”说解字义的原因
作者:
黄建荣
来源:
抚州师专学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《字说》
字义
会意
义理
经世致用
描述:
的实践,三是学术和政治的双重需要。这三方面的原因实际上体现出他提倡的经学必须以经世致用为特点的一贯
思想
。
王安石
《韩子》诗辨析 : 兼析历来对王氏评韩的争议
作者:
寿涌
来源:
抚州师专学报
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
韩愈
评韩
孟子
王氏
吏部
蒋堂
《原道》
临川
岁时
描述:
辈与同行。
陆象山的礼乐
思想
论
作者:
章军华
李小兰
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
陆象山
本心
本心
易简
易简
礼乐
礼乐
德教化
德教化
描述:
南宋礼乐有述仁义、宣扬德教化的
思想
,其复古周礼乐的意识与强烈的复古思想倾向成为社会主流 ,陆象山的礼乐
思想
继承孔孟礼乐仁义德化传统 ,其“易简”与“本心”学术论点是从荀子礼乐论述中演绎而来
陆九渊道德修养
思想
略论
作者:
饶小敏
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
道德修养
修养的基础与前提
原则与方法
最终目标
描述:
陆九渊是南宋著名的理学家和教育家,他针对来嘉的“道问学”,鲜明地提出以“尊德性”为中心,以“学为人”为目的的道德修养
思想
。现就陆九渊的道德修养
思想
进行初步探讨,以期对在市场经济条件下道德建设的深化
试论陆九渊的德育
思想
作者:
陈明华
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
德育
思想
唯心主义
描述:
的唯心主义色彩。
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