检索结果相关分组
- “雎鸠”究竟为何“关关”?——中国古典抒情理论的本原性探讨
- 作者：李珺平 来源：中国文学研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： “诗言志” “二乐” 诗大序 孔颖达 汤显祖
- 描述：对“情”加以限定并拉通情、志、意之间的关系 ,是中国抒情理论本原性探讨的核心问题。“诗言志”虽是古典抒情论的滥觞 ,但“二乐”、《诗大序》以及孔颖达对于志、意、情三个范畴的协调 ,才使汤显祖不着痕迹
- 看得见风景的花园 论《牡丹亭·惊梦》中抒情主体的建构
- 作者：王音洁 来源：新美术 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 汤显祖 牡丹亭 抒情主体 真理 风景 游园 建构 身体 传统
- 描述：分地捕捉到这一点可贵的自由,并且继续推进这充满奇想的事件,接下来的幽媾就合情入理了。游园之后,充满新意的身体于焉到来。但这种新意是怎样到来的呢?它如何能通过一场游赏抵达身体
- 再谈薛宝琴怀古诗谜底
- 作者：王达津 来源：紫禁城 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 怀古诗 桃叶 再谈 桃花心木 六朝 牡丹亭 家制度 自然 梅花 镜框
- 描述：首,《古今乐录》说是王献之为桃叶所作,歌的一首是:
- 《念奴娇·赤壁怀古》的赏析
- 作者：谭行 来源：广西民族学院学报(社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大地主阶级 仁政爱民 赤壁之战 王安石 北宋中期 儒家 四川 宋金 赤壁怀古 宋神宗
- 描述：运动,思
- 怀古的绝唱——读王安石词《桂枝香》
- 作者：高国平 来源：语文园地 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：怀古的绝唱——读王安石词《桂枝香》
- 《念奴娇·赤壁怀古》简析
- 作者：马孝义 来源：中学语文 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赤壁怀古 苏轼 司马光 宋神宗 知识分子 文化教育 王安石 翰林学士 青少年 旧党
- 描述：,因此被外放到杭州、密州、徐州等处作地方官。后来又降职到黄州,闲住了多年。1086年以司马光为首的旧党当权,起用他做翰林学士,这时又因不满司马光尽废新法,而遭到旧党排斥。1094年新党再度上台,对旧党进行报复、迫害,苏轼又被放到广东的边远地方,直到1100年才遇
- 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》探幽
- 作者：刘荆陵 来源：语文教学与研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼 人生如梦 王安石变法 儒家思想 怀古词 语文教学 黄州时期 “乌台诗案” 人物对比
- 描述：这首词.苏轼为什么这样悲叹“千古风流人物”的一去不复返和颂扬这些人物?为什么这样赞美祖
- 苏轼和他的《念奴娇·赤壁怀古》
- 作者：钟陵 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 政治斗争 司马光 诸葛亮 曹操 政治思想 赤壁怀古 苏轼 宋神宗 变法派
- 描述：、倒退的反动立场,攻击王安石变法运动的一篇反动作品。
- 悠悠象山怀古情(外一篇)
- 作者：尹静茹 来源：中学生 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 象山 荆门市 老莱子 南宋理学 陆九渊 精神财富 弘扬文化 文明 道学家 蒙山
- 描述：,你就会更用心去构思,更严谨去推敲。当那些杂乱的文字和词句,被赋予生命灵动起来且归于自己名下时,就会顿生出些许的成就感和欣慰来。
- 王安石《桂枝香．金陵怀古》解读
- 作者：阮忠 来源：文学教育 年份：2005 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石《桂枝香．金陵怀古》解读