检索结果相关分组
- 浅谈《牡丹亭》戏曲传播形式的多样化
- 作者：金珊珊 来源：金田 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲 戏曲 传播形式 传播形式 牡丹亭 牡丹亭 多样化 多样化
- 描述：的不断完善。本文通过《牡丹亭》为案例，探究戏曲传播形式的多样化。
- 明清民歌时调在戏曲中的传播艺术：以江西地方戏曲"广昌孟戏"
- 作者：陈利利 章军华 来源：新乡学院学报（社会科学版） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民歌时调 民歌时调 戏曲 戏曲 传播 传播 孟戏 孟戏
- 描述：中国古代戏曲在其发展过程中,不可避免地受到民歌时调的影响.戏曲在故事题材的借用、演唱体制的引入、艺术表现手法的模仿、叙事技巧的借鉴等方面,都能看到民歌时调的影子,即使戏曲发展到明清传奇阶段,其演唱
- 论理论批评对昆剧创作的制约与导引
- 作者：顾聆森 来源：戏曲研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理论批评 昆剧 创作 汤显祖 当行 牡丹亭 音律 王骥德 传奇 导引
- 描述：自身的前卫和非中庸的个性,壮大成熟起来。清代后期,昆剧创作开始偃旗息鼓,理论批评也就很少再有作为,昆剧创作与昆剧理
- 陈继儒戏曲评本考
- 作者：朱万曙 来源：戏曲研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈继儒 戏曲家 西厢记 戏曲研究 批评 刊刻 玉合记 琵琶 汤显祖 图书馆
- 描述：陈继儒(1558—1639)是晚明的名士。他少为高才生,与董玄宰、王辰玉齐名。年未三十取儒衣冠焚弃之,与徐生益孙,结隐于小昆山。据《陈眉公全集》所附年谱,陈继儒焚弃儒生衣冠,是他二十九岁那年。这件事情的怪异意味,立即使陈氏名声大振,再加上他为人重然诺,饶智略,精心深衷,妙得老子
- 论戏曲意象的多重审美功能：以《牡丹亭》中“柳”意象为例
- 作者：陈小凤 来源：齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲 戏曲 牡丹亭 牡丹亭 柳意象 柳意象 审美功能 审美功能
- 描述：戏曲秉承我国传统文艺美学的精神,重视意象创造,具有独特的美学神韵。汤显祖在《牡丹亭》中,创造了以牡丹亭为主体的意象系列,本文将对作品中柳意象分析的基础上,对其与人物形象塑造及剧情建构的独特作用
- 戏曲大舞台
- 作者：黄蕾 来源：中华活页文选(初一版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲 梁山伯与祝英台 舞台 语言 昆曲 牡丹亭 文章 父亲 记忆 描写
- 描述：然后就其主要情节,发挥自己的想象,编写小故事;也可以直接描写看到的一出戏曲演出,写出观后感。但要注意再
- 让洋人也能看懂戏曲
- 作者：夏无风 来源：创意世界 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲 青春版《牡丹亭》 洋人 艺术成就 梅兰芳 抗战期间 关键词 年轻人
- 描述：道梅兰芳这个名字，更多是因为他男人唱旦角的反串以及抗战期间为了不给日本人演戏而蓄须的节操。
- 戏曲的宏观把握和审美评价
- 作者：郭汉城 章诒和 来源：文艺研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审美评价 戏曲 创作实践 戏剧艺术 作家 评价工作 剧目 观众 汤显祖 舞台
- 描述： 戏曲的宏观把握和审美评价,都属于艺术的评价工作,而戏剧(戏曲)艺术的评价,则是作家与观众、创作与欣赏之间的必不可少的桥梁。正确的评价,应该结合戏剧艺术的功能、特点,对具体剧目和某种舞台现象做出