检索结果相关分组
- 《周易》与象山心学
- 作者：范立舟 王华艳 来源：学术交流 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易》 陆九渊 理 心
- 描述：陆九渊“心即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“心”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮
- 陆九渊教育哲学思想探析
- 作者：鲁军虎 来源：西部教育发展研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 本心 心
- 描述：陆九渊是南宋著名的哲学家和教育家，他在博采众家思想的基础上形成了自己的教育哲学：以“本心”为基础的道德主体论，“发明本心”的教育方法论，“明心”“做人”的教育目的论。
- 陆九渊思想与禅宗的相似处
- 作者：刘海龙 来源：科技探索 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心 不立门户
- 描述：陆九渊与禅宗思想的类似之处，一是体现在两者对最高本原的肯定和追求，在这里最高本原指“心”。二是两者都敢于破除门户之见，从而使两者都拥有广阔的发展空间，这是禅宗与心学在中国传播广泛的重要原因。
- 陆九渊的心学浅谈
- 作者：冯婕 来源：大众文艺 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 心 理
- 描述：陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"心即理"的思想。认为"心"是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,心是唯一实在。
- 陆象山心学概论
- 作者：王星 来源：学理论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心 理 心即理 性即理
- 描述：象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了心与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
- 《牡丹亭》称谓语的英译语料库辅助研究
- 作者：禹琳琳 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 称谓语 翻译 文化
- 描述：本。本文作者借助平行语料库,通过定性与定量相结合的方法,对两个文本进行详细的对比与分析。该研究表明,由于英汉社会制度和文化的不同从而造成了称谓的不同。英汉称谓系统有共性也有差别,但在其翻译过程中,汪
- 《牡丹亭》中的民俗文化研究
- 作者：潘婷 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 民俗学 文化
- 描述：、精神民俗等方面，对《牡丹亭》中的诸多纷繁的民俗事项进行分类和探讨，发掘其间丰富的民俗文化价值。同时通过挖掘作品中的民俗事象，论述这些民俗事象与文学作品的关系，分析对作品情节、结构、人物形象等方面的影响，进一步深化其文学价值。