检索结果相关分组
- “苔衬”的审美功能及其表现艺术
- 作者：邓嗣明 来源：语文教学与研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审美功能 表现手法 颊上三毫 传统绘画 王安石 写作教学 衬托 作家 无关系 形象
- 描述：,信不可缺者。又谓山容易,点苔难,此何得轻言之”?(明·唐志契《志
- 论方言在当代小说中的叙述功能
- 作者：田中阳 来源：求索 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 当代小说 叙述语言 方言词汇 思维方式 贾平凹 小说家 人物语言 赵树理 刘绍棠 对象主体
- 描述：论方言在当代小说中的叙述功能田中阳方言在当代小说创作中所发挥的艺术功能，鲜明地体现在它的叙述功能上。小说是一种叙事艺术，语言是小说叙述方式最基本的要素，它制约甚至决定着叙述方式、这体现着语言是一种
- 论良渚文化玉璧的功能
- 作者：夏寒 来源：南方文物 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 良渚文化 玉璧 良渚玉器 《周礼》 考古研究所 玉琮 墓葬 文物考古工作 香港中文大学 王明达
- 描述：论良渚文化玉璧的功能
- 最高法院副院长黄松有解读和谐主义诉讼模式
- 作者：暂无 来源：法治快报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： ●民事诉讼应当是和谐的、有利于纠纷及时了结的诉讼，不应当是相互顶牛的、没完没了的诉讼。 ●和谐主义诉讼模式的根本目的，不是仅仅为了在法律程序上解决纠纷，而是让当事人之间的民事纠纷从产生它的环境
- 舒化鲁:主体主义经济学——经济学的一场新革命
- 作者：陈宁 来源：企业导报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济学 主体主义 系统理论 经济活动 活动服务 中心地位 客体 财富 新创 主体性
- 描述：主体主义经济学这种新创的系统理论不是以财富为中心,而是以人为中心。它强调人既是经济活动的主体,又是经济活动服务的客体,财富只不过是这主体和客体之间的一个中介和手段。主体主义经济学赋予中心地位的人
- 晚明纵欲主义社会思潮的历史反思
- 作者：成淑君 张献忠 来源：天津社会科学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明社会思潮 纵欲主义 袁宏道 封建伦理道德 传统道德 《金瓶梅》 李贽 道德价值规范 汤显祖 冯梦龙
- 描述：情，极力讴歌世俗生活的享乐。二是主张摆脱一切束缚，“率性而行”，以自我心理的愉悦和满足为最高生活准则。这些思想的提出，无疑对封建传统道德价值规范是一个巨大的冲击，而其更为深远的意义则在于，在中国历史上第一次广泛地关注自身的情感欲望、心理体验等，个人的自我意识开始觉醒，开始探索自我并积极在现实世界中寻找展示自我存在的最佳方式。这比历史上以往任何一种思潮都更贴近生活，更具有生命的活力。总之，晚明社会思潮以其鲜明的人文主义色彩，在封建道德礼教束缚压抑下缺少个体生命自觉的历史长河里，如漫漫长夜里跃动的一团火花，闪烁着耀眼的光亮，因而日益受到学者关注，甚至有人把它与西方文艺复兴相提并论。对待任何一种社会现象，我们都必须以历史唯物主义的科学态度给予公正客观地剖析，以使它在历史的发展坐标中有一个合理的定位，同样对晚明社会思潮也需有...
- 早期儒家与人类中心主义环境哲学的对话
- 作者：庄庆信 来源：哲学与文化 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人类中心主义 环境哲学 早期儒家 环境伦理 伦理原则 仁 天人合德 价值陶成
- 描述：素养与西方的人 类中心主义环境哲学或多或少均有共同因素。但其中两者的差距正是彼此学习，一起 成长的机会。为国人而言仍以儒家的环境哲学(如，仁、天人合德等)比较合适，但儒 家思想有其限度，需要学习西方
- “一切功能服务于家庭成员Ⅱ” 老俩口的家装故事
- 作者：沈文佳 来源：建材与装修情报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：例,正是在Bean的岳父岳母家。他们就住在Bean的楼上,同样的135平米,同样的三房两厅两卫,同样的来自天泽装饰的设计师,却完全演绎出了别样的风采。
- 简评《牡丹亭》题序传播特色及功能
- 作者：张元农 来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：评传播方式，无论在文化解读还是文化导向上彰显出促进戏剧文本再阅读、再思考、再品评的传播价值和意义。