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自视清高的王安石一个性格有缺陷的改革家
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作者:暂无 来源:山西法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
说起王安石,凡是上过中学的没有不知道的。语文课学过他的《泊船瓜洲》,“春风又绿江南岸”,一个“绿”字,用法之巧妙,自古以来被人广为称道。历史课也会提到王安石,讲的是他的变法改革。咱中国
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被对手像牛皮糖一样缠住 街球王郁闷了一个晚上
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作者:暂无 来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
CBA第26轮
东莞 110∶100 广厦明凯照明
“糟糕的比赛,糟糕的夜晚。”从大朗体育馆出来,阿尔斯通耷拉着脑袋,独自走在球队的最后面,郁闷的心情可想而知。昨晚,广厦在客场100比110不敌东莞。
被防死
街球王砸水瓶发泄
刚打败马布里,阿尔斯通又碰上了东莞的约什。赛前,街球
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在医改语境中,"基本"应是一个量词
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作者:詹洪春 封邑生 来源:中国医药科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:3月6日上午,记者刚刚赶到全国政协委员驻地之一--北京国际饭店会议中心二层,迎面遇到了张大宁教授.在说明来意后,张大宁教授愉快地接受了本刊记者的专访.
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钢材高位运行应是一个长期趋势
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作者:暂无 来源:现代焊接 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 钢材价格 高位运行 金融危机 负债
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描述:虽然近期钢材行情因为短期因素影响而出现回调,但由于一些长期起作用的利多因素的存在,预计今后钢材价格的高位运行,应当是一个长期趋势。即使出现大的调整,也不会扭转这一局面。首先是美元的中、长期贬值趋势
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化学课堂应是一个创新的乐园
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作者:陈新 来源:中学教学参考·理科版 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:实施创新教育是迎接知识经济全球性综合国力竞争的需要,是深化教育改革、实施素质教育的需要。本文试从以下几方面对化学课堂的创新教育进行有效尝试。 一、演示实验,是创新之内驱 学生在最初接触化学时,如何让学生感受到化学是一门有趣而又与生活实际紧密相连的科学是化学教师上第一节化学课的重点,因此,在学习课题1时教师可以设计几个趣味实验,如“点不燃的手帕”、“雨落花开绿叶出”、“空瓶生烟”等,激发学生进一步探究学习的兴趣和欲望,使他们感受到学习化学的愉悦性。 在学习《水的组成》这一课题时,教师进行了电解水的演示实验,并验证水电解后的生成物是氢气和氧气后,学生深感化学变化的奇特,同时领悟化学变化的实质,而且初步认识由水可以获得氢气这一理想能源,让学生感受到学习化学知识的重要性,同时达到激发学生学习兴趣的目的
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陈卓伦:一个“明星律师”的倒下
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作者:刘天明 来源:记者观察(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 广东省 律师事务所 律师界 黄松 高级人民法院 最高人民法院 律师协会 检察机关 明星 法官
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描述:在广东省律师界,省律师协会副会长、广东法制盛邦律师事务所主任陈卓伦,可谓是大名鼎鼎的通天能人。陈卓伦的知名度源于两个方面:一是他年轻有为,凭借自己的勤奋敬业创造的辉煌业绩,为业内人士望尘莫及,高看一跟;二是他曾经与最高人民法院原副院长黄松有(已判刑)和广东省
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论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
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作者:欧丽娟 来源:台大中文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 才子佳人模式 莺莺传 西厢记 牡丹亭 痴理
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描述:間的愛情提供了「恩義」的倫理前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論,而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮(理)」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨,則「緣禮(理)入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以欲為情」之情論俗流的扭轉。此中,將「個人」由才子佳人模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中,也把「主體性」從情欲霸權(erotic hegemony)的壟斷中釋放出來,重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求,形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫理」,而臻人我無憾的最高境界。
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爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感
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作者:冯初 来源:南国红豆 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感
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北宋中后期士大夫的女性观:以王安石、司马光、程颐、苏轼为例
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作者:张波 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋 北宋 士大夫 士大夫 女性观 女性观
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描述:在婚姻、法律、经济、教育、文学等各个方面。以王安石、苏轼、司马光、程颐为代表的士大夫群体,今人较多关注他们的政治建树、学术思想,对于他们的女性观的研究显得零碎,缺乏系统性,他们对于当时的女性群体
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清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
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作者:李华 徐国华 来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴嵩梁 诗话
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描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌