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刘衡如先生《康城十咏》(五)
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作者:养园 来源:医古文知识 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘衡如 康城十咏 赏析
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描述:刘衡如先生《康城十咏》(五)
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刘衡如先生《康城十咏》(三)
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作者:养园 来源:医古文知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘衡如 诗词 康城十咏 赏析
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描述:刘衡如先生《康城十咏》(三)
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刘衡如先生《康城十咏》(一)
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作者:养园 来源:医古文知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘衡如诗词 康城十咏 赏析
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描述:医药文献学家刘衡如 ,名闻当代。多数人士只知其医学文献上造诣殊深 ,关乎其诗才 ,不甚了了。承孙启明先生推荐 ,发表其尘封多年之诗作 ,以飨读者
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进入吴康斋先生的世界:生命儒学的工夫
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作者:邹建锋 来源:广州广播电视大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 康斋 生命儒学 明代儒学
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描述:张的读书、研究与学习应有益于身心、至理有契的教育理念继承生命儒学身体观的教旨,保存淳朴的私塾教育传统。重温他的生命儒学工夫论有利于现代社会和谐人格的培育与发展。
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中国历代吴康斋研究综述(1460-2010)
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作者:邹建锋 来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 吴康斋 明代 清代 儒家 综述
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描述:代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价康斋,如蒙培元认为康斋是明代心学的直接发端者,唐宇元突出康斋对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴康斋在明代
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中国"积弱"始于康雍乾"盛世"
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作者:罗文 来源:群文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 盛世 史学界 文字狱 刘大年 康熙
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描述:对康雍乾三朝,中国史学界历来是比较重视的.但民国以来的史学界的主流,对康雍乾三朝历来是以异族入侵,镇压反满人士,大搞文字狱而否定的.自从刘大年"论康熙"一文后,对康熙又开始褒了.
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中国“积弱”始于康雍乾“盛世”
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作者:孙大军 来源:群文天地(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 盛世 “大一统” 整顿吏治 史学界 文字狱 康熙 刘大年
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描述:三桂为代表的藩王,对外征战,扩大了清皇朝的版图。至于整顿吏治,当然也写了许多,但最终还是写不出来,因为实际上并无多大成绩。
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王安石记体文研究
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作者:姚涛 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 记体文 创作分期 思想内容 艺术特色 传承 价值
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描述:法,从总体上把握王安石记体文的思想内容和艺术特色。并在此基础上,进一步探讨其记体文对前人记体文的开拓创新之表现,明确其在记体文发展史上的地位。
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“梨花体”行为艺术与杂耍何异
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作者:刘培 来源:东方早报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:艺术不能把区别于现实的独特本质剔除一空
刘培
9月11日,昆明一名男子在街头上演了一场名为“问路”的行为艺术。这名男子只穿一条裤衩,把全身用白漆涂白,身披白色披风,只露出两只黑黑的眼睛。这名男子手捧49朵玫瑰花,看到电话亭,他停下来深情地亲吻电话亭;看到窨井盖,他也要上前吻上一吻,然后
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古代“记”体文章的分类与特点
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作者:方丈 来源:语文教学通讯 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐霞客游记 中学语文课 旅行见闻 永州八记 杂记 柳宗元 王安石 文学形式 古代 写景状物
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描述:山记》等。二、记事类。这类作品主要是记述某一事件的经过情况的。如张溥的《五人墓碑记》,方苞的《狱中杂记》等。三、记人类。这类杂记叙述历史上重要事迹。