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根据【检索词:尼采与陆九渊“超人”思想的比较】搜索到相关结果
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条
蓝鼎元的哲学思想
作者:
许其端
来源:
漳州师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
蓝鼎元
程朱理学
太极
陆九渊
哲学思想
认识论
王阳明
经世致用
天地之性
天理与人欲
描述:
映。
朱熹的读书治学方法
作者:
张立堂
来源:
石油教育
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
读书治学
朱熹
“三到”
程朱学派
六经皆我注脚
陆九渊
书本知识
注重实效
穷理
继承创新
描述:
朱熹的读书治学方法
宗文书院在鹅湖
作者:
方彦寿
来源:
文献
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
书院
鹅湖
铅山县
江东
江西
象山
陆九渊
吕祖谦
理学家
朱熹
描述:
"宗文书院在铅山县鹅湖寺,淳祐庚戌(1250年)江东提刑蔡杭建,奏请于朝,御书今额。盖文公朱先生、象山陆先生曾讲辨于此。"(祝穆《方舆胜览》卷十八)则宗文书院实即鹅湖书院,地处江西铅山县境内。淳熙二年(1175),
叶适年谱(一)
作者:
周梦江
来源:
温州师范学院学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
叶适年谱
墓志铭
吕祖谦
陈傅良
永嘉县
集卷
陈亮
永嘉学派
《宋史》
陆九渊
描述:
叶适年谱(一)
读《话说太极图》
作者:
郑杰文
来源:
周易研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《太极图》
《太极图说》
周敦颐
《无极图》
先天图
《周易》
阴阳鱼
陆九渊
《周易参同契》
道教
描述:
读《话说太极图》郑杰文继《周易之河解说》之后,中国社科院李申先生又推出了他的新作《话说太极图》。随着前几年“周易热”和“道教热”的迭兴,“太极图热,也悄然兴起。几乎可以说,研《周易》者无不论“太极图”,谈道教者无不讲“太极图”,就连那些与道家略沾一点...
宋词与宋代理学
作者:
崔海正
来源:
文学遗产
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代理学家
《全宋词》
宋明理学
词体
“雅正”
陆九渊
《乐府指迷》
魏了翁
议论说理
传统儒学
描述:
宋词与宋代理学
浅说薛瑄
作者:
李尤白
来源:
沧桑
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学术思想界
陆九渊
四库全书总目
独到的见解
万荣县
旅游诗文
辛亥革命
优秀传统文化
教育
思想
明代散文
描述:
,决不可分先后.”因为他在理学上有许多独到的见解,从而成为我国哲学史上“河东学派”的领袖和开山者(所谓“河东学派”是人们对另一晚于薛瑄近百年,即1472——1529年的以王守仁为代表的继承了南宋
陆九渊
关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
作者:
罗国杰
来源:
学术研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子义利观
陆九渊
道德评价
陆象山
义利
思想
变化气质
和而不同
评价的标准
《论语》
有道德的人
描述:
”,这就是说,如果一切只依照利的要求来行事,就会招致很多的怨恨。总之,在义利的关系上,孔子并不反对“利”,也不卑视“利”和轻践“利”,他的根本
思想
是不能“唯利是图”和“见利忘义”,认为在“取
元明清爱情剧中矛盾冲突和
思想
意蕴之演化
作者:
许金榜
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
爱情剧
思想
意蕴
封建礼教
以情反理
杜丽娘
矛盾冲突
《牡丹亭》
元明清
资本主义萌芽
元杂剧
描述:
元明清爱情剧中矛盾冲突和
思想
意蕴之演化许金榜在浩如烟海的元明清戏曲作品中,爱情剧数量最多,成就也最大。对这些作品,人们似乎习惯于用歌颂青年男女对爱情的追求和反封建礼教的斗争来加以评论。而实际上
汤显祖忠君
思想
之衍变及汤剧皇帝形象
作者:
万斌生
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
忠君
思想
《牡丹亭》
《邯郸记》
张居正
《南柯记》
《明史》
卢太尉
论辅臣科臣疏
霍小玉
描述:
汤显祖忠君
思想
之衍变及汤剧皇帝形象万斌生汤显祖,作为一个封建官吏和地方阶级的思想家,忠君
思想
构成了他世界观的一个重要侧面;然而,作为产生于封建社会末期的一个伟大的人民剧作家,汤氏的忠君
思想
与一般封建
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