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黄堂风厉
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作者:暂无 来源:益闻录 年份:1885 文献类型 :期刊文章
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描述:黄堂风厉
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风诗新解(六)
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作者:晏方 来源:江海学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛传》 风诗 《国语·晋语》 《石鼓文》 《考工记》 《周礼 大夫 同一来源 狩猎场 韦昭注
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描述:风诗新解(六)晏方大车《毛传》云:“大车,大夫之车。”可与印证的只有《公羊》昭一十五年传何休往:“礼,天子大路,诸侯路车,大夫大车,士饰车。”但何休的注与《毛传》显然是同一来源。《石鼓文》是描写
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风入松
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作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 小山词 风入松 怀人词 艺术特色
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描述:风入松
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风日有情着桑麻
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作者:张建中 来源:语文天地 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 绿色 小诗 惨淡经营 自然景物 主体色 田园生活 宋王朝 忧郁 交加
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描述:绿色交相层迭,深浅相宜——“绿交
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论王安石词风的形成
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作者:涂育珍 来源:湛江师范学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 词风 词学观点 诗化
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描述:是王安石词风诗化的根本原因
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《长生殿》主题的深层意蕴和现实意义
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作者:王季思 来源:文艺研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》 深层意蕴 现实意义 兴亡之感 杨玉环 洪升 双重主题说 《牡丹亭》 《桃花扇》 主题思想
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描述: 从《长生殿》的主题思想看,我同意双重主题说,不同意主题分裂论。 这双重主题一是家国兴亡之感,一是儿女离合之情。至于谁是主,谁是次?谁是借,谁是寓?见仁见智,可以争论。比之《桃花扇》,明显可以看出《长》剧是“借兴亡之感写儿女之情”,跟《桃》剧的“借儿女之情写兴亡
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“新郎官”古今意不同□刘绍义
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作者:暂无 来源:江淮时报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 众所周知,如今的“新郎官”是指刚刚结婚的男子,与“新娘”相对称,合起来称为“新人”。但在古代,“新郎官”却是指新科进士,类似于现在刚刚录取的“公务员”。
要说这些,还要从古代的“郎”字说起。我们知道,“郎”在古代,是指年青的男子或者是对男子的敬称。 ”李白家喻户晓的 《长干行》中就有:“郎骑竹
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意趣论对明代戏曲理论的影响
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作者:徐燕琳 来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论 汤显祖 明代戏曲 绘画理论 主题思想 王维 芭蕉 现实世界 艺术形态 象外之象
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描述:“任何艺术形态均是在特定的文化土壤中孕生、发展和成熟的。因而亦就必然受其所孕生的文化精神的影响。”“意”、“趣”原是绘画理论中的重要概念,源远而流长。明代戏曲理论家对它们进行了积极的吸收和借鉴,一是
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湯显祖的文学思想——意、趣、神、色
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作者:黄天驥 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思想 文学作品 作家 杜丽娘 复古主义 形象 思想性 生活 公安派 形式主义
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描述:一 湯显祖能够写出一系列优秀的剧作,絕不是偶然的事。这除了他能同情人民疾苦、不滿封建乱敎,以及具有高明的艺术技巧之外,还和他的文学思想有关。本文准备专就他的文学見解,作初步的探索。
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汤显祖的文学思想-意、趣、神、色
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作者:黄天骥 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖的文学思想-意、趣、神、色