检索结果相关分组
东周秦汉时期的惧刑心理及其对丧葬习俗的影响
作者:萧安富  来源:中华文化论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 东周秦汉  丧葬习俗  士大夫  防盗措施  《周礼  先秦时期  刑罚体系  汉文帝  《汉书·刑法志》  吕思勉 
描述:先秦时期是我国刑法史上的一个重要阶段,“刑不上大夫”作为一条重要原则是当时法律的一个显著特点。荀子云:“由士以上必以礼乐节之,众庶百姓必以法数制之。”①刑不上大夫,是因为春秋以前,社会教育属于官学,只有贵族士大夫才有权享受,所以他们知礼仪,如果违礼,...
马上晒年俗——我家乡的新年习俗——醒狮献技
作者:蔡洁婷  来源:黄金时代(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 新年习俗  家乡  年俗  传统节日  《元日》  王安石  桃符 
描述:“爆竹一声除旧,桃符万户更新。”王安石《元日》的短短一句里就包含了两种传统过年的习俗。春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日,为了庆祝新年中国各个地区和民族都有各具特色丰富多彩的活动。本期360
法律应是一种信仰而非“工具”:赵志疆
作者:暂无 来源:潮州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:法律应是一种信仰而非“工具”:赵志疆
法治成熟的重要标志应是公众对法治的普遍认同和对法律的信仰
作者:沈瑞英  来源:北京日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:法治成熟的重要标志应是公众对法治的普遍认同和对法律的信仰
傩没有生殖信仰的原始功能-与张铭远先生商榷
作者:唐愍  来源:民族文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 生殖信仰  民俗事象  巫师  原始人类  性崇拜  多角度  孟姜女  湘中地区  文学作品  功能 
描述:,也是
黄堂宫谌母信仰群体考察
作者:李冬妮  来源:农业考古 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄堂宫  谌母信仰  世俗化  心灵慰藉 
描述:相对彻底的世俗化有关,也是当地民众追求心灵慰藉的方式之一。
黄堂宫谌母信仰与周边农村社会
作者:邹付水  来源:农业考古 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄堂宫  许逊  谌母  上层精英  下层民众 
描述:的地位和角色及其互动关系。
喜气洋洋的“板凳龙”
作者:张帮俊  来源:乡镇论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国人  中国人  浦江县  浦江县  浙江省  浙江省  元宵节  元宵节  舞龙  舞龙  习俗  习俗  过年  过年 
描述:中国人有过年舞龙的习俗,舞龙的形式也五花八门,而位于浙江省浦江县的“板凳龙”则别具特色。元宵节,我有幸参与其中,感受到了这“板凳龙”带来的震撼与热闹。
王安石和红双喜
作者:易淑锋  来源:民间文学 上半月 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  上联  对联  员外  习俗  门窗  流传  赶考  大人  高歌 
描述:人们在逢年过节尤其是办喜事的时候,总爱在门窗上贴大红双喜字。据民间传说,这一习俗是由北宋大政治家、大文学家王安石流传下来的。王安石二十二岁那年,赴京赶考。这一日,来到了一个叫马家集的小镇。王安石放
杨柳青年画
作者:崇实  来源:中国工商 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 门神画  北宋  习俗  天津  王安石  爆竹  苏州  潍坊  柳青  作坊 
描述:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这是北宋王安石描写民间过年习俗的著名诗章。在我国,自古以来每到岁末,家家户户总要张贴上几幅含有“福祥喜瑞”的吉利画,以求来年