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东周秦汉时期的惧刑心理及其对丧葬习俗的影响
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作者:萧安富 来源:中华文化论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 东周秦汉 丧葬习俗 士大夫 防盗措施 《周礼 先秦时期 刑罚体系 汉文帝 《汉书·刑法志》 吕思勉
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描述:先秦时期是我国刑法史上的一个重要阶段,“刑不上大夫”作为一条重要原则是当时法律的一个显著特点。荀子云:“由士以上必以礼乐节之,众庶百姓必以法数制之。”①刑不上大夫,是因为春秋以前,社会教育属于官学,只有贵族士大夫才有权享受,所以他们知礼仪,如果违礼,...
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马上晒年俗——我家乡的新年习俗——醒狮献技
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作者:蔡洁婷 来源:黄金时代(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 新年习俗 家乡 年俗 传统节日 《元日》 王安石 桃符
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描述:“爆竹一声除旧,桃符万户更新。”王安石《元日》的短短一句里就包含了两种传统过年的习俗。春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日,为了庆祝新年中国各个地区和民族都有各具特色丰富多彩的活动。本期360
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法律应是一种信仰而非“工具”:赵志疆
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作者:暂无 来源:潮州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:法律应是一种信仰而非“工具”:赵志疆
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法治成熟的重要标志应是公众对法治的普遍认同和对法律的信仰—
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作者:沈瑞英 来源:北京日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:法治成熟的重要标志应是公众对法治的普遍认同和对法律的信仰—
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傩没有生殖信仰的原始功能-与张铭远先生商榷
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作者:唐愍 来源:民族文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 生殖信仰 民俗事象 巫师 原始人类 性崇拜 多角度 孟姜女 湘中地区 文学作品 功能
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描述:,也是
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黄堂宫谌母信仰群体考察
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作者:李冬妮 来源:农业考古 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄堂宫 谌母信仰 世俗化 心灵慰藉
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描述:相对彻底的世俗化有关,也是当地民众追求心灵慰藉的方式之一。
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黄堂宫谌母信仰与周边农村社会
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作者:邹付水 来源:农业考古 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄堂宫 许逊 谌母 上层精英 下层民众
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描述:的地位和角色及其互动关系。
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喜气洋洋的“板凳龙”
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作者:张帮俊 来源:乡镇论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国人 中国人 浦江县 浦江县 浙江省 浙江省 元宵节 元宵节 舞龙 舞龙 习俗 习俗 过年 过年
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描述:中国人有过年舞龙的习俗,舞龙的形式也五花八门,而位于浙江省浦江县的“板凳龙”则别具特色。元宵节,我有幸参与其中,感受到了这“板凳龙”带来的震撼与热闹。
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王安石和红双喜
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作者:易淑锋 来源:民间文学 上半月 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 上联 对联 员外 习俗 门窗 流传 赶考 大人 高歌
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描述:人们在逢年过节尤其是办喜事的时候,总爱在门窗上贴大红双喜字。据民间传说,这一习俗是由北宋大政治家、大文学家王安石流传下来的。王安石二十二岁那年,赴京赶考。这一日,来到了一个叫马家集的小镇。王安石放
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杨柳青年画
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作者:崇实 来源:中国工商 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 门神画 北宋 习俗 天津 王安石 爆竹 苏州 潍坊 柳青 作坊
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描述:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这是北宋王安石描写民间过年习俗的著名诗章。在我国,自古以来每到岁末,家家户户总要张贴上几幅含有“福祥喜瑞”的吉利画,以求来年