检索结果相关分组
- 韩世昌老师教我练习和运用眼神(上)
- 作者：林萍 来源：戏曲艺术 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 《游园惊梦》 封建礼教 面部肌肉 表演艺术 人物形象 中国戏曲 《牡丹亭》 出场亮相 师教
- 描述：韩世昌老师教我练习和运用眼神（上）林萍韩世昌与本文作者（左）合影中国戏曲讲究唱念做打，手眼身法步。戏曲演员运用这些技巧功夫来塑造鲜明的人物形象。人物的精气神必须通过眼神来表现，因此眼神在基本功中占据
- 美辞的旨趣美:意蕴美(上)
- 作者：李廷扬 来源：毕节师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 意蕴美 “修辞立其诚” 审美特征 咖啡 毛泽东 物质世界 趣美 王安石 语言 功能特征
- 描述：的那样,事实上存在着三项:物质世界(认识对象)、个性精神(认识主体),以及物质世界在人脑中的主观反映。按照实践的辩证唯物主义
- 光荣与梦想：三株公司创业史(上)
- 作者：解放 来源：江海纵横 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公司创业 三株口服液 企业集团 企业改制模式 经济技术开发区 经济体制改革 信息社会 企业管理 发展前途 吴炳
- 描述：我们终于看到了一个令人惊叹不已的企业改制模式——三株模式。
- 中国禅宗在日本
- 作者：冲本克己 蔡毅 来源：文史知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 佛教徒 日本佛教 文化传播 东亚文化圈 先进文化 中国本土 曹洞宗 唐代中期 异质文化
- 描述：禅宗是生根、成长于中国大地的中国佛教。它形成于唐代中期,在中国全土普及后,又传入构成东亚文化圈的各个地域。现在禅不仅在中国本土,在朝鲜、日本、越南等国也依然存续着它古老的生命。在这些风土各异、文化互
- 中国文史上的“四”
- 作者：暂无 来源：紫金岁月 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二十年目睹之怪现状 《三国演义》 民间四大传说 《官场现形记》 《西游记》 梁山伯与祝英台 《牡丹亭》 《西厢记》 《老残游记》 应天府书院
- 描述：中国文史上的“四”四大古典小说：《三国演义》、《西游记》、《水浒》、《红楼梦》。四大谴责小说：《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。元曲四大爱情剧：《墙头马上》、《拜月亭
- 中国文史上的‘四’
- 作者：暂无 来源：新闻与写作杂志 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国文 民间四大传说 四大家 《紫钗记》 《墙头马上》 《拜月亭》 二十年目睹之怪现状 《孽海花》 谴责小说 梁山伯与祝英台
- 描述：寻夫》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。 明代四大传奇;《紫钗记》、
- 中国古代文学(宋代部分)自测题
- 作者：暂无 来源：中文自修 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 范成大 王安石 范仲淹 辛弃疾 李清照 苏轼 醉翁亭记 周邦彦 岳阳楼记
- 描述：~~
- 中国“才子之乡”——临川
- 作者：李佐有 上官英慧 来源：城乡建设 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川市 临川文化 王安石 游国恩 激光应用 受控热核聚变 唐宋八大家 核物理学家 莎士比亚 毛泽东
- 描述：中国“才子之乡”——临川
- 中国古典诗歌的民族精神
- 作者：李达五 来源：吉首大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典诗歌 民族精神 《文心雕龙》 忧患精神 意境 王安石 辛弃疾 《诗大序》 思维模式 《毛诗序》
- 描述：类命运,都包含在我们祖先的历史中出现过无数次的痛苦或欢乐的遗物,它们基本循着同一道路,就象灵魂中雕出了很深的河床,原来的四处漫溢、又宽又浅的生活之流水,突然在河床里汇成了巨大的河流”(荣格《心理学与文学》),诗人“通过给原始意象以形式,它就被翻译成当前的语言了,并使我们可能发现通往生命的最深的源泉的道路,那里有艺术的社会意义:它不断教育时代精神,它创造出时代最缺乏的形式”(同上)。