检索结果相关分组
- 客家渊源再论
- 作者：万芳珍 来源：江西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 客家先民 交界地 畲族先民 木客 客家文化 渊源 原住民 《太平御览》 《太平寰宇记》 江西
- 描述：明清时因遍徙海内外而扬名的客家人，虽其得名原因及时间学者看法多异；但无论是带着客家名称外迁，还是在迁徙中得名，客家的发祥地都是以粤东北嘉应州为主的三省交界地，这已是不争的事实。我持客家在明清时由交界
- 赣文化的三大系统
- 作者：陈良运 来源：文史知识 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赣文化 江西 中国文学史 文化系统 士文化 文人文化 文字符号 创造性成果 汤显祖 非本土
- 描述：晋唐为初兴期,至两宋臻至高峰,元、明、清绵延不绝,时有高峰崛起。陶渊明是中国文学史上田园诗派的鼻祖;宋代更是文坛领袖辈出;明代的汤显祖,是继元代大都人关汉卿之后的伟大戏剧家;八大山人朱耷,早进入有世界性声誉画家之列;宋应星以科学巨著《天工开物》跻身于17世纪的世界科学家之列
- 马相伯与复旦大学
- 作者：夏林根 来源：教学与教材研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马相伯 震旦学院 于右任 复旦公学 女子体育 蔡元培 王安石 培养人才 反帝爱国 复旦大学
- 描述：马相伯与复旦大学●复旦大学夏林根名人与名校复复旦大学创始人马相伯旦大学创始人马相伯先生，原名志德，又名建常，后改名良，别号华封老人。他生于１８４０年４月，卒于１９３９年１１月，历经百秋，在文化上
- 相轻与相敬
- 作者：洪家宁 来源：社会杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 和而不同 学术论争 《典论·论文》 陆九渊 白鹿洞书院 真理 刻石立碑 鹅湖之会 学术争论 和为贵
- 描述：以上种种，皆为文人相轻的表现。学术论争本未应该是而且可能是最看重“对事不对人”的原则的。说应该是，因为学术论争是辩说真理，理应摒除私人意气，不因感情上的好恶而党同俄异，西谚有所谓“吾爱吾师，我更爱真理”。师徒之亲在真理面前也应该让步。说可能是，学术争论的参加者应该都是讲课性的人，争的是天下公道的真理
- “今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离
- 作者：廉萍 来源：红楼梦学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贾宝玉 《红楼梦》 男性形象 宝玉形象 《牡丹亭》 贾雨村 脂砚斋 《西厢记》 生存困境 社会角色
- 描述：“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离廉萍脂批对贾宝玉有这样一段评语：“其宝玉之为人，是我辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言，每每令人不解；宝玉之生性，件件令人可笑
- 《周礼》“三德”、“道艺”古义斠诠
- 作者：丛文俊 来源：史学集刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 “三德” 礼乐文化 原始宗教文化 至德 古义 礼记·檀弓 香港中文大学 天地神人 敏德
- 描述：《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶”，郑注释至德为“中和之德”，并以孔子“中庸之为德
- 《周礼》“三德”、“道艺”古义？诠
- 作者：丛文俊 来源：史学集刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》“三德”、“道艺”古义？诠