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耆旧遗音
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作者:王季思 王和生 王鉴清 王沂暖 牛维鼎 刘蘅 傅熊湘 来源:中国韵文学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 满江红 王沂暖 六州歌头 水调 长江 水龙吟 中日和平友好条约 壮士 刘衡 英雄
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名画遗珍
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作者:暂无 来源:国画家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海博物馆 名画 康熙 黄鹤 立轴 水册
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描述:名画遗珍
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“天室”应是以祖配天的明堂庙室
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作者:张赞恭 来源:河洛史志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 明堂 中州古籍出版社 《白虎通疏证》 周武王 古史研究 《周礼》 《礼记》 先生 刘晓东 青铜器
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描述:的“天室”译释为远离成周的太室山(亦称嵩山)。此后,我省有些学者也跟着这样解释②。笔者通过对《周礼》、《礼记》、《白虎通疏证》等古籍的学习和研究,认为蔡先生将“天室”释为太室山是不正确的。正因为蔡
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宋代禅学与诗话二题
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作者:张伯伟 来源:中国文化 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 宋代 禅宗 默照禅 石林 妙悟 陈酒 浙江 三阴 二十年
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描述: 一、雲门宗舆葉萝得《石林诗话》 葉夢得(公元一○七七——一四八年),字少蘊,原籍吳縣,居烏程(今浙江吳興),宋哲宗紹聖四年(一○九七)進士。徽宗宣和五年(一一一五)卜居卞山(在今浙江湖川)之石林谷
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《四溟诗话》校订二则
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作者:陈增杰 来源:古籍整理研究学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四溟诗话》 《全唐诗》 陈增杰 《瀛奎律髓》 阴火 洛阳城 顾况 戎昱诗 王安石 整理出版
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描述:《四溟诗话》校订二则陈增杰一、明谢榛《四溟诗话》卷二:武无衡”梦逐春风到洛阳”,不如顾况”归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城”。(中华书局标点本《历代诗话续编》下册1156页)按:”归梦”二句,非顾况诗
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老舍纪念室在京建成
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作者:徐波 来源:台声 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 抗战时期 珍贵照片 为纪念 学生时代 高尚的人 海内外 刘绍棠 吴祖光 于光远 市政协
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描述:。室内收存了老舍学生时代、英国之行、抗战时期、赴美讲学和新中国成立后的100张珍贵照片和资料。
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论陆九渊心学对《沧浪诗话》的影响
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作者:丁文俊 来源:合肥师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《沧浪诗话》 心学 去功利化 主体气象 审美意识
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描述:歌对心学的借鉴止于自然情性,不具备心学内含的对王道的政治诉求,因此《沧浪诗话》本质上是以审美意识为最终归依的诗论.
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论元遗山的《论诗三十首》
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作者:何林天 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 元遗山 金代 赵翼 论诗 士大夫 长安 江西 教化 并州
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描述: 金代杰出诗人元遗山,他的诗歌创作,前人给予了很高的评价。赵翼在《题遗山诗》中曾说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”的确如此。元遗山的“丧乱诗”的沉挚悲凉,正如《瓯北诗话》所说的:“唐以来律诗
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长留遗爱在人间
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作者:刘宗鹤 来源:戏文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌 留遗 历史意义和现实意义 论辅臣科臣疏 《牡丹亭》 “临川四梦” 县官 《管子》 人文主义
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描述:长留遗爱在人间
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遗爱情在玉若花笑
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作者:钟汉秋 来源:广东艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《李尔王》 《麦克白》 《紫钗记》 《哈姆雷特》 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 戏剧家 临川四梦 《奥赛罗》
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描述:、诸史自家。汤显祖秉性刚直,从不屈从权势。他拒绝与当朝宰相张居正之子结交,招