检索结果相关分组
- 陆九渊“心即理”思想的道德哲学意义
- 作者：吴凡明 来源：江西社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “心即理” 道德哲学
- 描述：地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
- 《周礼》祭祀系统在思想史上的意义
- 作者：林素英 来源：齐鲁文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 祭祀系统 原始社会 三代文化 月令 思想史意义
- 描述：的重要历程。本文依据考古资料,说明《周礼》之祭祀系统乃上承原始社会之祭祀活动而来,主要透过天神、地示(祇)以及人鬼三系并立之祭祀系统以展现其意义,再透过《周礼》祭祀系统与《月令》之结合发展,深究岁时礼俗
- 李觏人口思想的主要内容及时代意义
- 作者：暂无 来源：新华文摘 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人口思想 人口思想 李觏 李觏 《西安交通大学学报》 《西安交通大学学报》 唯物主义 唯物主义 民众 民众 婚姻 婚姻
- 描述：颖的。他把男女的结合与自然的发生发展相类比，阐述了具有唯物主义倾向的观点。
- 龚廷贤痰病学术思想浅探
- 作者：刘理想 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：龚廷贤痰病学术思想浅探
- 戏曲·仪式·社会：江西宜黄戏的个案研究
- 作者：徐海燕 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 宜黄戏 发展变化 功能 社会变迁
- 描述：也逐渐从娱神转向娱人。进入新时期,宜黄戏被纳入了国家文化体系,因而成为国家的宣传喉舌,其功能再次出现变化。宜黄戏的曲折历程和功能的演变在一定层面上反应了宜黄的社会历史变迁。本文正是从宜黄戏的这种变化入手
- 戏曲与地方社会：以宜黄戏为个案的研究
- 作者：徐海燕 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 宜黄戏曲 演艺活动 社会历史变迁
- 描述：转向娱人。进入新时期后，由于戏曲被纳入了国家文化体系，因而成为国家的宣传喉舌，其功能再次出现变化。宜黄戏曲的曲折历程和功能的演变一定层面上反应了宜黄的社会历史变迁。本文正是以这种从宜黄戏曲的这种变化入手
- 李浩：以专业优势履行社会责任
- 作者：暂无 来源：中华工商时报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：全球性金融危机引发的“经济寒冬”，把企业的社会责任推到了时代前沿，成为从去年以来广为关注的一大焦点。令人欣慰的是，很多企业在这个特殊的背景下更加坚定了他们履行社会责任的决心。但履行责任并不仅仅是慈善
- 当前社会关心的重点应是人的需要还是有效需求不足?
- 作者：杨伟民 来源：党政干部学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人的需要 市场需求 劳动力去商品化
- 描述：。因此,解决有效需求不足仍然应该主要靠市场,该受到市场制裁的企业就得受到制裁。作为社会代表的政府不能因此就大举进入市场,尤其是以公共资金大力帮助一些市场中的供给者。政府的责任仍然是规范市场,以非市场
- 论邶、鄘、卫三风的称名之异及编次意义
- 作者：王伟 来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邶 鄘 卫三风 殷商民俗 周礼思想
- 描述：邶、鄘、卫三风在三家诗中合为一卷,在《毛诗》中则一分为三。后来之论者争论不一,而事实上邶、鄘、卫三风的称名及编次是以三风所染殷商习俗及周礼思想之厚薄为别。也就是说从《邶风》至《鄘风》到《卫风》,三风所染殷商民风逐渐递减,而周礼思想则逐渐递增。三风之称名及编次,实际上即反映了这一变化过程。