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牡丹亭
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作者:游利华 来源:宝安日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
游利华
游利华女,现居深圳龙华新区。已发表散文小说多篇,散见于《滇池》、《短篇小说》、《打工文学》等。
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杨帆在三十六岁这年方发现,自己还从来没有拥有过爱情。
这缘于一封突兀的电子邮件,一个
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属于我们的牡丹亭
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作者:叶朗 来源:艺术评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:这一个“情”字,一个“美”字,使得很多观众,包括很多青年观众,看青春版《牡丹亭》看得“如醉如痴”。改编艺术经典,一方面要融入现代趣味,另-方面又要保持它的经典的品位,这是最重要的,也是最困难的。青春版
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心系人民群众情注征地拆迁
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作者:沈明堂 来源:蚌埠日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:本报记者 沈明堂
城南新区是我市重点发展的“四大板块”之一,也是蚌山区提速跨越的重要引擎,城南新区项目建设,加快发展,征地拆迁是保障。共产党员、城南新区管委会副主任、燕山乡人大主席团主席、乡大建办主任陈奎龙,这位奋战在征迁一线的基层干部,始终胸怀责任,心系群众,在征迁工作中树起了标杆,在他的带领下
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黄麟:一山一水关乎情
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作者:暂无 来源:北京商报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
黄麟师法前人不失传统,勇于探索画面清新,对于山水画,善于根据自己的性格、爱好、气质,选择适合自己的笔法,选择适合自己的题材和主题,将几个方面统一起来,挖掘出自身所存在的创造才能。他善于捕捉现实生活中的美,从平凡之景中发现不同寻常的题材和意境。黄麟笔下的画无论是大是小;无论是一轮明月还是一湖秋水;无
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论晏殊晏几道父子的古筝情
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作者:段银莹 来源:音乐大观 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 古筝 晏殊 晏几道 筝迷
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描述:至“筝痴”,一点也不过分。
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以梦达情:汤显祖戏剧美学论
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作者:肖鹰 来源:文艺研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 戏剧美学 汤显祖
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描述:)、精神情趣(趣)、艺术表现(神)和艺术风格(色)四方面必须实现高度的统一。因此,汤显祖为戏剧美学提供一个以"情"为核心的有机的理论体系,是对前人如李贽、徐渭等单纯张扬情感、自然的表现主义戏剧观
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汤显祖唯情文学观的逻辑解析
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作者:肖鹰 来源:河北学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学 汤显祖 唯情论
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描述:神”三个重要命题,对其“唯情论”文学观的核心思想作了系统阐释,并在“情”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖文论观的逻辑结构.
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翻香令·雪
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作者:刘传淑 来源:东坡赤壁诗词 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜宇 边城
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描述:风寒三月冷烟凝,雪萦蝶梦雨中行。云眉蹙,波眸暗,柳影凄,杜宇又声声。念人人远在边城,看花花瘦更愁生。乍堪那,潇湘馆,牡丹亭,吟尽断肠情。
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论汤显祖“为情作使,劬于伎剧”思想的成因
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作者:储炎 来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 达观 为情作使 劬于伎剧 禅学 儒家救世情结
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描述:实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为情作使,劬于伎剧"的人生道路。
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晚明狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
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作者:柳旭 来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明时期 汤显祖 狂禅 风潮 居士佛教 阳明心学 文学思潮 兴盛
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描述:明季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚明时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“情