检索结果相关分组
- 朱时茂怒批《快乐大本营》称永不看此节目 制片人回应是无聊的
- 作者：暂无 来源：茂名日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：朱时茂怒批《快乐大本营》称永不看此节目 制片人回应是无聊的
- 共创区域协调发展新局面
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 汪洋等在李纪恒的陪同下，到云南馆巡馆。本报记者 雷桐苏 摄 汪洋到云南馆巡馆时称赞：七彩云南，美丽的地方。云南的花卉优势明显，特色突出，要努力做大做强 李纪恒在高层论坛上作主旨演讲、在行政首长联席会上讲话 联席会确定第十届泛珠论坛由广东、香港、澳门联合承办 本报贵阳专电（记者 谭
- 受制于区域文化的理学
- 作者：刘德增 来源：青岛大学学报(东方论坛) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 区域文化 关中文化 心学 南方人 文化传统 《关学编》 程门弟子 洛学 中国文化 陆九渊
- 描述：，人称“横渠先生”。作为一代宗师，张载思想有两大主题：一是以气为宇宙万物本源；二是志在经济，经世致用。在第二个问题上，张载又特别推重礼义教化。在《关学编》中为张载立传的冯亦吾说：“先生学古力行，答志好礼。”①黄宗羲在《宋元学案》中也指出：“横渠之教，以礼为先。”②张载的思想何以如此？其渊源何在？曾拜在张载门下，在张载死后投奔程颢、程颐的蓝田（分属陕西）人吕大临，还有二程的高足将乐（今属福建）人杨时、建阳（今后福建）人游酢，都说张载出自二程兄弟门下。但程项却坚决否认有这层关系③。全祖望则说是范仲淹导张载以入圣人之室④。清人王梓材也说，张载的思想源出于范仲淹⑤。然而，从冯亦吾《关学编·横渠张先王》的记述来看，范仲淹只不过劝张载不要弃笔从戎，实从他去读《中庸》罢了。检索文献，找不到张载的师承。于是，大儒朱熹断言张载的学说是...
- 精湛优雅的昆剧《题曲》
- 作者：林琅 来源：戏剧报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 昆剧 表演艺术 独角戏 舞台 人物性格 汤显祖 观众 表演节奏 演员
- 描述：小青这样一个封建社会中深受损害的青年妇女形象,是相当真实、动人的。《题曲》一折是乔小青的独角戏,写的是乔小青被大妇幽禁,身似羁囚,只得读书浇愁,迷上了《牡丹亭》。她一读再读,深深同情杜柳之恋,更艳羡
- 创建国家生态市他刮起了一股绿色旋风：记江都市政协常委徐春元
- 作者：汪辉 来源：江苏政协 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江都市 生态市 环保局 南水北调工程 创建工作 环保部门 环境保护 绿色 旋风 工业文明
- 描述：光所及,映现的是江淮之都"工业文明与生态之美齐飞
- 单雯表演《牡丹亭》赏鉴
- 作者：朱列娜 来源：剧影月报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 昆曲 昆曲 独角戏 独角戏 表达能力 表达能力 表演效果 表演效果 兰苑 兰苑 戏剧性 戏剧性 传统方式 传统方式 期待 期待
- 描述：某种角度来说,很难用评论戏剧的传统方式去评判。昆曲之美不是直观刺激并富有戏剧性的,虽然
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 来源：当代国外马克思主义评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
- 把批林批孔运动普及、深入、持久地进行下去(附编者按):两条
- 作者：施松 来源：文汇报 年份：1974 文献类型 ：期刊文章
- 描述：把批林批孔运动普及、深入、持久地进行下去(附编者按):两条