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从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
作者:暂无 来源:名作欣赏·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理,灭人欲”的天条中,个性无处存身,人文无从谈起。但是,另一方面由于东南沿海资本主义萌芽,市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”(王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》),“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。”(李贽《焚书》)他在《焚书》中主张:“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。”“天生一人,自有一人之用”,应“各以所好,各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
《紫钗》元宵敲响第一锣:上昆推三场慈善演出
作者:暂无 来源:潮州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 上海昆剧团品牌演出项目“传统·中国”民俗节庆系列演出今年元宵又有新动作,一连三天的《紫钗》元宵昆剧慈善公益专场将分别邀请世博会工作人员和世博会志愿者、离退休老同志、外来务工者、外资企业的员工
400年神秘曲谱今朝唱响 昆剧《紫钗》昨再度上演,优美唱
作者:暂无 来源:天天新报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 《紫钗》由上海昆剧院优秀青年演员沈日失丽(左)、黎安主演 去年,在上海昆剧团的“临川四梦”主题演出中最具创新特色的《紫钗》,昨晚以元宵昆剧慈善公益专场的形式再度亮相上戏剧院,华丽的舞台、靓丽
从唐传奇《霍小玉传》到“上昆”版《紫钗
作者:朱恒夫  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《霍小玉传》  《紫钗  唐传奇  艺术表现方法  戏曲剧目  审美趣味  伦理思想  审美态度 
描述:时代精神和人们的审美要求进行变异。因此从唐传奇到上昆《紫钗》,实际上形成了四个差异相当大的霍小玉故事。
怎一个“和”字了得 “昆曲清唱剧”印象版《南柯》观感
作者:武文华  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯  清唱剧  昆曲  印象  多媒体画面  舞台灯光  观感  上海音乐学院 
描述:2008年12月23日晚,昆曲清唱剧印象版《南柯》上演于上海音乐学院贺绿汀音乐厅。两面垂落的纱幕将西洋乐队和昆剧乐队这两个伴奏意象,以及所有舞台的装置、背景上的多媒体屏幕等绰绰约约地展现
论《太平寰宇》的文献学价值与地位:以今江西部分所引地志为例
作者:张保见  来源:上饶师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇  《太平寰宇  地志  地志  江西  江西  文献学  文献学  价值与地位  价值与地位 
描述:鉴于<太平寰宇>引书过于繁复,而选取乐史的家乡--今江西省--所引方志文献作为案例,征考各志源流.探讨其文献学价值和地位.认为<太平寰宇>开创了一种新型的集志型地理总志,在地理学史和方志学史上
马头山下的健康使者——永定区沅古坪中心医院的护理工作者
作者:秦向云  来源:张家界日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:马头山下的健康使者——永定区沅古坪中心医院的护理工作者
九旬老人30载的助善情结——资溪县马头山林场离休干部陈明辉
作者:陈光平 余进  来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:九旬老人30载的助善情结——资溪县马头山林场离休干部陈明辉
九旬老人30载的助善情结:――资溪县马头山林场离休干部陈
作者:陈光平 余进  来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:听说资溪县马头山林场有位年近九旬的离休干部,30年来修桥补路、扶贫济困,好事不断。日前,笔者怀着崇敬之心走进了老人的居住地――马头山林场苗圃工区。刚到目的地,迎面走来一位身高约一米八、衣着朴素但精神矍铄的老人。随行的林场干部告诉笔者,他就是有口皆碑的陈明辉老人,今年已经89岁高龄了。 在主人的引领下
飘扬在林海深处的“红旗”:全国优秀教师、资溪县马头山塘边
作者:雷杰能 吴兴良  来源:江西教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学教师  全国优秀教师  马头山  资溪县  林海  原始森林  信息闭塞  青春 
描述:在风景如画的资溪县马头山原始森林边缘,有一个全县海拔最高的村庄——马头山塘边村,塘边小学就坐落在这林海深处。这里距县城七十多公里,交通不便,信息闭塞。1987年,青春少女琚红旗,登上了塘边小学的三尺讲台;二十多年来,她用自己火红的青春,坚守在平凡的岗位上。