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区别
《孟子》
陆九渊
哲学
江西省
唯心主义者
心学
易学
哲学思想
程朱理学
程颢
体用
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根据【检索词:朱熹哲学之心论及其与陆九渊心学的区别】搜索到相关结果
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条
陆九渊
家族及其家规述评
作者:
许怀林
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
陆氏家族
家族成员
宗法制度
封建社会
家规
聚居
家长
义门
物质生活条件
描述:
构,明白它们究竟怎
陆九渊
谈学习和读书
作者:
暂无
来源:
有色金属高教研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
西南师范大学出版社
经验教训
思想史
气的作用
中国教育
独立思考
学生读书
提出疑问
无志
描述:
陆九渊
谈学习和读书
陆九渊
(1139-1193),字子静,抚州金溪(今江西豫章)人,南宋时期与
朱熹
齐名的理学家。他认为学习和读书必须把握以下几点:(一)立志。学习首先必须立志,否则学业难成。“学者须先
陆九渊
哲学思想研究
作者:
任金丽
韩强
来源:
国内哲学动态
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
主观唯心主义
认识论
任继愈
客观唯心主义
侯外庐
哲学思想
唯心主义者
主客体关系
本体论
描述:
。 (一)吕振羽、侯外庐、任继愈和包遵信都认为
陆九渊
是主观唯心主义者,但对朱陆之辩的实质及其意义则有不同的看法。吕振羽认为,朱陆之争是心物二元论和主观唯心主义之争。这种争论是根源于争论双方各自代表
陆九渊
哲学体系的逻辑结构
作者:
赵德志
来源:
辽宁大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
道德修养
伦理原则
道德观念
哲学体系
逻辑结构
朱熹
哲学
思想
心与理
世界本原
描述:
少一些思辨性,但这并不等于它本身没有一个系统的逻辑结构。相反,
陆九渊
是经过一系列繁烦的
哲学
论证,才得出心为世界本原
陆九渊
做人之学探析
作者:
刘辉平
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
“大丈夫”精神
发明本心
“义利之辨”
心即理
理想人格
探析
上卷
哲学
基础
人生修养
描述:
陆九渊
做人之学探析刘辉平
陆九渊
(公元1139──1192年)字子静,江西抚州金溪人。中年以后讲学于贵溪象山,自号象山居土,故世称象山先生。他是宋明理学中“
心学
”一派的开创者。
陆九渊
心学
的主旨
陆九渊
心理思想研究
作者:
朱永新
燕国材
来源:
渤海大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
修养论
心理学研究
道德修养
心理思想
孟子
心理活动
思维活动
心理特性
思想研究
描述:
陆九渊
是我国南宋时期的思想家和教育家。在程朱“理学”盛行之际,陆九洲建立了一个与其抗衡的“
心学
”体系。
陆九渊
的“
心学
”体系中包括了颇为丰富的
真理与意识:从佛性论争到朱陆异同的二种
哲学
类型
作者:
林镇国
来源:
国立政治大学哲学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理
心
佛性
唯识
如来藏
慧沼
法宝
朱熹
陆象山
现象学
描述:
世纪以降宋明新儒学的问题意识,特别是
心学
与理学的对立发展。此论争的
哲学
问题首度被法宝和慧沼表述为心与理之同一或差异的问题,也就是後来宋明理学中「心理二分」或「心即理」二种形上学之争的问题。从结论上
《中国
哲学
人物辞典》即将出版
作者:
小雨
来源:
哲学动态
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
隋唐五代
哲学家
中国
哲学
史研究
五四时期
两晋南北朝
陆九渊
先秦
元代
出版
明代
描述:
学史研究提供了大量的新线索。该书特别重视从各种文献中发现新的
哲学
论点。比如,它以确凿的根据说明
心学
的思潮不是始于南宋的
陆九渊
,而在北宋末期的郑东卿早就提出了“心外无理”的命题。人们一讲到感觉复合
简论“理”在中国古典
哲学
中的演变
作者:
胡上富
来源:
赣南师范学院学报
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“理”
中国古典
哲学
天地万物
王夫之
华严宗
形而下
当然之则
程朱
陆九渊
指事
描述:
然乎?
试论胡宏心性
哲学
的历史地位
作者:
方国根
来源:
孔子研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
湖湘学派
心性
哲学
胡宏
理论特色
历史地位
陆九渊
胡安国
天理人欲
天理与人欲
胡氏父子
描述:
派中所占有的显赫地位;三、阐明胡宏心性
哲学
对
朱熹
理学、
陆九渊
心学
及以陈亮、叶适、吕祖谦等为代表的“浙学”的影响和作用,揭示和表明胡宏心性之学是从二程过渡到后来相继崛起的朱子理学、陆氏
心学
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