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汤显祖的诗学观与晚明曲学批评
作者:黄振林 李雪萍  来源:东岳论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  诗学  晚明曲学  传奇批评 
描述:集中体现了汤显祖诗学思想的核心概念,即倡导"意趣神色"的诗学本质观,讲求"字句转声"的曲学声律观,和追寻"率性而已"的诗学实践观。
出入醒梦之间:汤显祖的政治伦理进路
作者:陈永明  来源:四川戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  政治伦理  进仕  “临川四梦” 
描述:从政世道。梦醒之后,出路竟在醒梦之间的虚妄禅机以及对自己曾经坚执之政治伦理与"情"的自我消解。
从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
作者:张美娟  来源:淡江人文社会学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 一阳之气  气論思想  汤显祖  羅近溪 
描述:从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
汤显祖“灵性说”试探-以《文心雕龙》“性灵”观念为参考进路
作者:张美娟  来源:台湾观光学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  灵性  文心雕龙  性灵 
描述:汤显祖“灵性说”试探-以《文心雕龙》“性灵”观念为参考进路
汤显祖“因梦成戏”戏曲观的形成及其审美价值
作者:储炎  来源:南京师范大学文学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  因情成梦  以梦写情  因梦成戏 
描述:实、寄托理想的重要手段,也是剧作意蕴风格、艺术个性形成的重要因素,更是戏曲编创的“主脑”与关捩,其中涉及到中国古典戏曲美学诸如“虚实”、“体用”、“传奇”、“真幻”等审美范畴.
【图说《牡丹亭》】-言怀
作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:柳梦梅乃唐朝柳宗元之后,自小孤单,穷困潦倒,依赖老仆郭驼度日。 某日梦见一座花园梅树下立一美人,因而改名梦梅。 力求发迹,柳决定赴临安应考。
怀沙先生论诗
作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东  怀  《宋诗选注》  形象思维方法  新体诗  正变说  王安石  朱自清  阶级斗争  钱锺书 
描述:怀沙先生论诗……要知道形象思维不能狭隘理解,裂帛般的音响也寓有形象。毛泽东1965年7月21日写给陈毅的信中说:“要作今诗,则要用形象思维方法,反映阶级斗争与生产斗争,古典绝不能要。”……毛泽东
王安石的咏史怀古诗
作者:罗家坤  来源:晋阳学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  咏史怀古诗  沉郁 
描述:王安石的咏史怀古诗善于抓住历史与现实的必然联系,多方面展现宋代的社会生活和诗人的胸襟抱负、人格理想,其议论精警,风格沉郁,达到了内容与形式的完美统一,对中国古代咏史怀古诗的发展做出了杰出的贡献。
钟灵毓秀怀玉山
作者:顾文龙  来源:老友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉山县  李梦阳  方志敏  书院  江西  王安石  游客  云盖  海拔  东南 
描述:在神奇的三清山西北部云海深处,有一奇峰耸立、古松华盖的神山福地,它就是素有"东南望镇"之称的怀玉山。据志书记载:因"天帝遗玉此山,山神藏焉,故名怀玉"。山下玉山县的县名亦因山名而来。怀玉山,东抱三清
怀老学友
作者:徐春芳  来源:东坡赤壁诗词 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 怀老学友》  诗词  文学  徐春芳 
描述:栉风沐雨路漫漫,独恋乡关系故园。 喜见田畴翻稻浪,惯闻原野响牛鞭。 长居陋室长知足,久食粗蔬久觉安。 淡泊利名终素志,弄孙对弈乐余年。