检索结果相关分组
- 论《牡丹亭》的时代精神与历史定位
- 作者：吴根友 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 古典爱情 历史定位 时代精神 爱情观 汤显祖 情至 杜丽娘 阿宝 私情
- 描述：中有关《牡丹亭》的影响的现象来看,《牡丹亭》流传的历史过程已经客观地给出了它历史的地位。
- 评张人和《集评校注西厢记》
- 作者：蒋星煜 来源：复印报刊资料(出版工作、图书评介) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西厢记 金圣叹 校注 清刊本 李卓吾 王世贞 明刊本 汤显祖 版本 真实性
- 描述：外,有的还
- 明代后期文学思想演变的一个侧面(从屠隆到竟陵派)
- 作者：谈蓓芳 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 袁宏道 文学思想演变 性灵说 李梦阳 明代后期 晚明文学 竟陵派 屠隆 新思潮 汤显祖
- 描述： 文学史研究者习惯上把明代后期以李贽、汤显祖、袁宏道等人为代表的文学思潮称为晚明文学新思潮。在这一思潮中,作为纯粹的文学理论而出现的,是袁宏道的“性灵说”。将“性灵说”的来龙去脉作一番探讨,可以从一
- 试论明清传奇中的“才子佳人”模式
- 作者：姚旭峰 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： “才子佳人”模式 明清传奇 《牡丹亭》 “情” 爱情戏 《桃花扇》 《娇红记》 女主人公 《长生殿》 汤显祖
- 描述：试论明清传奇中的“才子佳人”模式姚旭峰“才子佳人”并举在中国古典文学中由来已久，《太平广记》卷三四四引唐李隐《湘录·呼延冀》曰：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋晁补之《鹧鸪天》词云：“夕阳
- 艾南英及其散文理论与创作
- 作者：邹自振 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艾南英 散文理论与创作 陈子龙 前后七子 唐宋派 汤显祖 古文理论 科举制度 桐城派 归有光
- 描述：艾南英及其散文理论与创作邹自振我国古代散文遗产是十分丰富的，然而我们文学史的叙述却显得贫乏，明末重要的散文家、文学理论家艾南英即是一例。不用说《辞源》、《辞海》没有“艾南英”辞条，就是建国后出版的几部文学史著作里，也仅仅是社科院文研所编著的三卷本略微...
- 《西厢会真传》为闵评说质疑——与蒋星煜先生商榷
- 作者：张人和 来源：社会科学战线 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西厢记 汤显祖 社会科学 批评 不同版本 曲文 王骥德 评注 作者 证据
- 描述：西厢会真传》的题评作了对比。实际
- 《南柯梦》曲意管窥
- 作者：程建忠 贾鹏 来源：许昌师专学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文学作品 二十年 宗教 牡丹亭 传奇 婚姻 王思任 现实主义 戏曲
- 描述： 对于汤显祖的《南柯梦》传奇,历代的曲论家和批评家都贬之甚低。自明人王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》中认为《南柯梦》所表现的曲意是“佛也”之后,后世论者也大多认为《南柯梦》只是一部宣扬宗教、“表现
- 浅谈“临川文化”概念的表述
- 作者：赵昭 来源：抚州师专学报(自然科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川文化 王安石 县图书馆 抚州 区域文化 新石器 汤显祖 《明儒学案》 文化名人 《四库全书》
- 描述：表述，仍然是人们关注的一个问题。本文就“临｝；I文化”概念的表述谈点自己的浅见。文化不仅是一种历史现象，也是一种地理现象。两者在区域文化中体现得异常充分。从某些区域文化的定义看，不论是用一篇文章阐述