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论旅游文学的特征
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作者:蒋益 来源:长沙大学学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游文学 文学作品 王安石 柳宗元 文学观念 大学学报 荔枝 审美体验 文学形式 旅游活动
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描述:旅游文学最显著的特征有四:一为勾划行踪;二为状物;三为考察比较分析,以求所见者真,所闻者实;四为审美,以作者的审美活动与审美体验感染和引导读者。因此,凡具纪游、状物、探究、审美四特征的文学作品均应
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元祐风的形成及其特征
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作者:张宏生 来源:文学遗产 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 王安石 欧阳修 陈师道 文人集团 诗歌创作 苏武 晚唐体 后山诗 吕惠卿
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描述:元祐风的形成及其特征
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论乡土文学的总体特征
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作者:夏子 来源:常德师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土文学 地方色彩 刘绍棠 作家 “乡土文学” 人物性格 乡土神 民族文学 文学作品 现实主义
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描述:论乡土文学的总体特征
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斗拱审美特征
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作者:暂无 来源:文物世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “礼” 建筑形式 审美意识 审美特征 独立审美意义 审美情趣 《周礼》 建筑科学研究院 中国古建筑 审美特性
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描述:斗拱审美特征吕鸿铿左国保(山西省建筑科学研究院)中国古建筑具有广阔深邃的美学性格,对它进行全面系统的研究是十分必要的,笔者仅从古建筑的一个组件——斗拱分析其审美特征。一斗拱艺术在中国古代建筑结构体系
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《牡丹亭》与昆曲的审美特征
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作者:朱伟明 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 审美特征 昆曲 审美精神 艺术特质 杜丽娘 审美风格 魏良辅 明代
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描述:《牡丹亭》是汤显祖最重要的剧作,同时也是昆曲中最受欢迎的剧目,从明代问世之初的风行到20世纪末世界各地的热演,其传播之广,影响之大,令人叹为观止。时至今日,人们已无法从自己的文化记忆中将《牡丹亭》与昆曲完全分离。离开了昆曲的《牡丹亭》,或是离开了《牡丹亭》的昆曲,都是人们所
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论王安石兼收并蓄的思想特征
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作者:魏福明 来源:江苏行政学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 兼收并蓄 兼收并蓄 惟理是求 惟理是求
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描述:,从而取得了多方面的学术成就。
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戏曲序跋的美学特征
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作者:谢柏梁 来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说序跋 戏曲史 美学特征 审美特征 中国文学研究 曲论 汤显祖 牡丹亭 戏曲评点 理论问题
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描述:在古代戏曲的评点系统中,曲序是其中不可或缺的重要环节。从美学特性方面来认识中国古代戏曲序跋,既可以看到其与一般序跋所共有的特点,又可以于比较中理清其自身个性;既可以从理论上探求其主要美学特征,还
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宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
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作者:曾华东 来源:阳明学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
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描述:党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道
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现代新儒家眼中的陆象山
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作者:余品华 赖功欧 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代新儒家 现代新儒家 直觉 直觉 心学 心学 成德之教 成德之教 象山学说 象山学说
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描述:刘藏山这一段是儒家内圣之学的最高峰;唐君毅则视陆学为尊德性致广大极高明之学滁复观认为要把握象山思想,必先把握义利之辨的总枢纽。
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陆象山"荆门之政"及其反思
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作者:郑晓江 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 荆门之政 荆门之政 现代沉思 现代沉思 心学 心学
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描述:伸;第二,现代社会要根除政治生活中的人治现象,不在抛弃儒家的德治观念,相反,倒是应该正确地理解儒家的政治学说;第三,从政者应该具备哲学的思维、哲学的方法、哲学的境界,以哲人的身份从事政治的活动。