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从国有养马业看秦制源於《周礼》
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作者:陈宁 来源:邢台学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 秦简 养马业
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描述:識應該有更全面的認識。
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西黄松种源试验苗期遗传差异
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作者:刘洪谔 来源:浙江林学院科技通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:西黄松种源试验苗期遗传差异
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宜黄戏神清源祖师庙的遗存与发见
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作者:章军华 来源:四川戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神清 神清 广昌县 广昌县 祖师 祖师 遗存 遗存 戏台 戏台 明代戏剧 明代戏剧 乾隆年间 乾隆年间 祭祀 祭祀 汤显祖 汤显祖 神龛 神龛
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描述:清乾隆年间的古戏台.恕笔者拙见,这是目前发现的国内唯一专门供祭"戏神清源祖师"且规模最大的戏神庙,且有戏台联结供祭的形态.
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汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》解读
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作者:苏子裕 来源:中华戏曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲艺术 中国戏曲 海盐腔 临川四梦 戏曲理论 北杂剧 宜黄腔 神清 弋阳腔
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描述:汤显祖以其光辉剧作临川四梦成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创
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汤显祖与《宜黄县戏神清源师庙记》
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作者:邹自振 来源:福建艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 宜黄县 戏神 演出活动 戏曲导演 中国古典 《邯郸记》 戏剧创作
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描述:汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔演员之请,根据
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原国民党广州警备司令黄松源祖屋参观记
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作者:冯华权 来源:居正月报 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:原国民党广州警备司令黄松源祖屋参观记
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“衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗源考
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作者:孙海桥 来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴伯宗 胡季犛 衣冠唐制度 礼乐汉君臣
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描述:中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初日本使者说。笔者今对诸说进行考证,力求找出该诗来源。
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白沙何源清宗长寻根问祖到龙塘
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作者:暂无 来源:龙塘侨刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:白沙何源清宗长寻根问祖到龙塘
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杂交兰是国兰产业化发展的主要方向:访森源兰蕙园艺董事长吴森源
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作者:周伟伟 来源:中国花卉园艺 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国兰花 产业化发展 董事长 园艺 兰蕙 杂交兰 台湾地区 品质
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描述:在兰界,兰友们常会发出这样的感慨:台湾人会养兰花!、台湾人养的兰花品质好!中国兰花产业化研讨会在广东翁源召开之际,记者有幸走进了台湾著名养兰人在当地建立的兰圃——森源兰蕙园艺,一睹台湾人养的
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《牡丹亭》旧曲新唱寻找青春传承
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作者:林蔚 来源:中国青年报 年份:2005 文献类型 :报纸
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描述:“牡丹亭上三生路,一往情深逾死生。幸有才人椽作笔,死生至爱遂鸳盟”。日前,昆曲“青春版”《牡丹亭》刚刚在上海舞台圆满落幕,自称“昆曲义工”的作家白先勇在复旦大学百年庆典之际开设了昆曲讲座。 $$ “青春版”《牡丹亭》由白先勇主持制作,联合大陆、香港、台湾的80多位艺术家携手打造。冠以“青春版”之名,