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牡丹亭》的世俗选材与民俗观照
作者:杨振良  来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  民俗观  汤显祖  杜丽娘  世俗  选材  戏曲文学  民俗性  文化思想  戏曲研究 
描述:明代前后期的文学性质不同,前期与民俗性比较密切,属于民间大众;中晚期之后的文学由于已进入了文士个人创作与精神解放的文艺思潮,在当日社会文化背景下所出现的作品,无疑可视为文化思想转型的产物,属于市民阶层。因此学界前贤对汤显祖戏曲作品的研究观察点,便透过晚明心学思潮的
论折子戏:以汤显祖《牡丹亭》的考察为中心
作者:解玉峰  来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 折子戏  牡丹亭  汤显祖  戏剧演出  中国民族戏剧  中国戏剧  历史演进  明万历  戏曲研究  寻梦 
描述:中国民族戏剧的演出,就其形态着眼,可略分为两类:一为全本戏,一为折子戏。全本戏,又称本戏、正剧,全本戏所演故事大都情节曲折、首尾完整;折子戏,有散出、散套、杂单、杂出等不同称名,相对全本戏而言,其情节表现大都是片断性的、不完整的。折子戏大都是从全本戏中脱离出
“东方的莎士比亚”:汤显祖和他的《牡丹亭
作者:王本利  来源:青苹果(高中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  莎士比亚  杜丽娘  东方  封建礼教  柳梦梅  爱情  作品  张居正 
描述:汤显祖是明代伟大的戏剧家、文学家,字义仍,号若土,因其书斋为玉茗堂,别号玉茗堂主人。在日本学者青木正儿编纂的《中国近代戏曲史》中,汤显祖被誉为“戏剧舞台上空永不陨落的巨星——东方的莎士比亚”。
青春版《牡丹亭》为何受青睐?
作者:朱栋霖  来源:学习月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  白先勇  昆曲艺术  杜丽娘  遗产保护  汤显祖  苏州  大学生  演出  演员 
描述:当京剧等国粹面临观众年龄老化、后继乏人的困境时,由台湾著名作家白先勇先生策划的青春版《牡丹亭》却引领了一条昆曲遗产保护传承、薪火传续、代有传人的路子。个中经验,值得借鉴。
常读常新牡丹亭:读《牡丹亭·游园》随感
作者:高青  来源:吉林教育 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  牡丹亭  牡丹亭  中国文学史  中国文学史  红楼梦  红楼梦  爱情  爱情  浪漫主义  浪漫主义  游园  游园  古典戏曲  古典戏曲  死而复生  死而复生  园林  园林 
描述:美、情爱之美和理想之美",最终被它感动,是因为那个青春和美艳的化身,至情与纯情的偶像——杜丽娘。其实,这样的书是可以作为案头书的,常读常新,何乐不为?
汤显祖“至情”思想探析
作者:王海慧  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  至情思想  至情思想  探析  探析 
描述:。在这样的时代背景下,随着自身对现实的体会逐渐加深,以及受罗汝芳、达观和李贽等师友的影响,汤显祖反观人的本性,开始了对“至情”理想的追求和对程朱理学的挑战。“临川四梦”可谓是四颗重磅炸弹,不仅在文学
汤显祖的至情论及其对后世的影响
作者:暂无 来源:文学教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的至情论及其对后世的影响
汤显祖的“至情观”
作者:周媛媛  来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  至情观”  至情观”  戏剧《牡丹亭  戏剧《牡丹亭  杜丽娘  杜丽娘 
描述:映出汤显祖人性的觉醒和对生命的探索和思考。
从《牡丹亭》看明代丧葬习俗
作者:纪军  来源:四川戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  丧葬习俗  丧葬习俗  牡丹亭  牡丹亭  明代  明代  随葬品  随葬品  宋代  宋代  祭祀活动  祭祀活动  柳梦梅  柳梦梅  民俗  民俗  民间  民间 
描述:牡丹亭》是中国古典戏曲艺术的精品。它敷演了一个假托发生在宋代的爱情故事,但从剧中很多民俗场面的描写来看,其风俗描写更多地体现了明代民俗的一些特点,这可以从《牡丹亭》中大量的丧葬习俗描写得到证明。
单雯表演《牡丹亭》赏鉴
作者:朱列娜  来源:剧影月报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  牡丹亭  牡丹亭  昆曲  昆曲  独角戏  独角戏  表达能力  表达能力  表演效果  表演效果  兰苑  兰苑  戏剧性  戏剧性  传统方式  传统方式  期待  期待 
描述:某种角度来说,很难用评论戏剧的传统方式去评判。昆曲之美不是直观刺激并富有戏剧性的,虽然