检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(3256)
报纸
(847)
学位论文
(112)
图书
(109)
会议论文
(49)
按栏目分组
历史名人
(3907)
地方文献
(273)
文化溯源
(102)
地方风物
(39)
非遗保护
(33)
宗教集要
(13)
才乡教育
(3)
红色文化
(3)
按年份分组
2014
(409)
2012
(337)
2011
(245)
2010
(280)
2009
(252)
2008
(235)
2007
(209)
2005
(129)
1995
(99)
1994
(94)
按来源分组
丽水日报
(32)
古典文学知识
(19)
戏剧之家
(8)
古今谈
(6)
今日浙江
(6)
丽水学院学报
(4)
大众文艺
(4)
皖西学院学报
(1)
当代社科视野
(1)
散文诗世界
(1)
相关搜索词
汤显祖
大自然
劝农节
土地
遂昌县
万历
古建筑
品牌
士子
王安石变法
地方特色
国际学术研讨会
十番
劝农
黄岩
历史文化教育
创作
价值
发展空间
遂昌
句号
原生态
保留剧目
三进
打麻
史前文明
黄铁矿
仁政爱民
国家生态示范区
首页
>
根据【检索词:如何发挥汤显祖文化,塑造“特色山城--遂昌”】搜索到相关结果
4373
条
50件国宝将亮相
山城
作者:
杨西民
来源:
宝鸡日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
关键词:
青铜器
相山
国宝
重庆库区
三峡库区
博物馆
抢救保护
考古工作
考古发现
考古发掘
描述:
50件国宝将亮相
山城
山城
美景一亭收
作者:
暂无
来源:
宝鸡日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
史展宁 摄 记不清多少次了,或与同事结伴,或与友人相约,上北坡,品农家乐,远离市区繁华喧嚣,饱览
山城
如诗如画的美景。 每次,当我们欣喜已经接近目的地的时候,一抬眼,总会在那个熟悉
文化
“联姻”旅游
汤显祖
走出国门
作者:
丁桢桢
来源:
青年时报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
近日,
遂昌
文化交流考察团和浙江昆剧团结束了英国斯特拉福德市的考察行程,带着英国观众的掌声回到了家乡。 在英国时间4月20日下午2时,大文豪莎士比亚故乡——英国斯特拉福德市市政厅剧场座无虚席,我国
论儒、道、释
文化
对《牡丹亭》艺术境界的建构
作者:
杨玉军
来源:
呼伦贝尔学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
儒家
道教
道教
佛教
佛教
艺术境界
艺术境界
汤显祖
汤显祖
描述:
》人本主义的思想内蕴;佛教的生死轮回观念建构了《牡丹亭》生死转化的艺术情境。
汤显祖
“至情”文论观研究
作者:
公维玲
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
至情
文论观
描述:
:绪论阐述了选题的目的意义、
汤显祖
研究的现状及论文的创新与不足。第一章介绍
汤显祖
所处的晚明时代语境,主要从
汤显祖
当时的历史处境和思想渊源两方面分析。历史处境主要涉及晚明的社会及
文化
状况,思想渊源从罗汝芳
汤显祖
“二梦”接受研究
作者:
李敏星
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
“二梦”
接受
批评
描述:
佛也许是排遣人世苦难和忧伤的另一种途径。于是“南柯梦”、“黄粱梦”这样反映人生无常的梦境便笼罩在知识分子头上,
汤显祖
的“二梦”正是用传奇的方式将这两个故事搬上舞台。这两部传奇产生后,产生了极大的影响
汤显祖
评《花间集》及其它
作者:
吴文丁
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《花间集》
文化遗产
描述:
显祖的《花间集》评语,是才子评书,给以不少词学认识上的补订、考据、质疑、辨正。
汤显祖
成功地从《花间集》以及方言俗语中学习语言,为“临川四梦”的创作打下了坚实的语言基础。
汤显祖
对待《花间集》这一民族
对“
汤显祖
死于梅毒”之说质疑
作者:
龚重谟
来源:
抚州师专学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
梅毒
质疑
描述:
梅毒并非明代自外国传入。在明代,传统医学对梅毒的防治取得重大的成果。
汤显祖
死因是梅毒不足信。不能将
汤显祖
、屠隆的遗言相似看成他们死因的相同。将“四梦”中的一些色情描写与汤氏死因相联系,令人感到
关于
汤显祖
族系源流的新材料
作者:
姚澄清
来源:
抚州师专学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
世系源流
新材料
史学
描述:
之间)始迁江西广昌县白水寨(今赤水镇);汤翁生于广昌,明嘉靖四十年避乱流寓临川、终老临川。
情与真:
汤显祖
的戏剧观
作者:
冯晔
来源:
周口师范高等专科学校学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏剧观
情与真
描述:
汤显祖
戏剧观的重心是情与真。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格情 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚真 ,就是要把真情实感不加
首页
上一页
41
42
43
44
45
46
47
48
49
下一页
尾页