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根据【检索词:以《玄》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较】搜索到相关结果
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条
政术 心术 学术―――梁启超、严复评
王安石
之歧异探微
作者:
蔡乐苏
刘超
来源:
浙江大学学报·人文社会科学版
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
,梁启超对
王安石
新政以肯定为主,辅之以批评;严复对
王安石
的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对
王安石
称颂不已;严复对
王安石
有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注
王安石
从时代角度分析
王安石
变法失败的多层原因
作者:
甘霖
来源:
科园月刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
变法
富国强兵
失败原因
描述:
王安石
变法是中国历史上一次重要变革,一直是研究者们关注的重点.探讨
王安石
变法失败的多层原因,对于当今政府改革创新具有一定的现实意义.
北宋天人感应政治思想之研究
作者:
颜汝庭
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
北宋
天人感应
政治思想
董仲舒
欧阳修
王安石
描述:
,但只限於政治領域,學術領域則以
玄
學為主。至唐代,開始出現大規模批評天人感應思想的言論,但當時少有直指天人感應思想的理論核心進行攻擊。
北宋建國初期,基於國家政權合法性的需求,天命思想被大量運
宋朝,最可爱的部分
作者:
蒋勋
来源:
小作家选刊(作文考王)(中学)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋朝
可爱
欧阳修
王安石
做官
苏东坡
描述:
我最喜欢北宋。欧阳修、
王安石
,可以进退不失据,是因为他们都有一种对人格的完美要求,他们做官不是为别人而做,而是为了自己的理想,所以他们非常清楚做官与不做官之间的分寸。苏东坡不会因为自己被下放了就不
马上晒年俗——我家乡的新年习俗——醒狮献技
作者:
蔡洁婷
来源:
黄金时代(下半月)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
新年习俗
家乡
年俗
传统节日
《元日》
王安石
桃符
描述:
“爆竹一声除旧,桃符万户更新。”
王安石
《元日》的短短一句里就包含了两种传统过年的习俗。春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日,为了庆祝新年中国各个地区和民族都有各具特色丰富多彩的活动。本期360
春风又"绿"江南岸
作者:
暂无
来源:
天天爱学习(三年级)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
江南
北宋诗人
王安石
镇江市
江苏省
汴京
描述:
有一年春天,北宋诗人
王安石
由汴京(北宋时的都城,今河南开封)出发,要去南京看望自己的家人。这天晚上,他坐着船路过京口(今江苏省镇江市),到了瓜洲时,船靠码头,不再走了。他站在船头,
留住"乡愁"
作者:
田晓剑
来源:
乡镇论坛
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乡愁
公共活动
王安石
“空”
景象
诗人
描述:
.不讲规划、布局,老的村子一点点变“空”.离开了人的老建筑也在成片地衰败。
落叶不只在秋天
作者:
蒋勋功
来源:
做人与处世
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
秋天
《咏菊》
苏东坡
王安石
诗人
俗
描述:
吟。”
论
王安石
《桂枝香.金陵怀古》的词史意义:从词调体制和怀古题
作者:
张冬梅
来源:
重庆三峡学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
论
王安石
《桂枝香.金陵怀古》的词史意义:从词调体制和怀古题
历史复习教学中以学定教的实践与思考--以“
王安石
变法”一课
作者:
钟汉尧
来源:
福建基础教育研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
有效性
以学定教
教学相长
描述:
提高历史复习的有效性,改变单一被动和陈旧的复习方式,以学定教,使学生真正成为教学活动的参与者,师生只有共同构建一种平等、和谐、民主、互动的新型教学关系,才能使历史高考复习实践活动产生应有的效果。
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