-
黄荣基、何异、刘佩文烈士简介
-
作者:刘延瑞 来源:广西青运史通讯 年份:1989 文献类型 :期刊文章
-
描述:黄荣基、何异、刘佩文烈士简介
-
异中有同的取向 同中有异的蕴涵——试论柳永、晏几道的名利
-
作者:孟弘 来源:漯河职业技术学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 风格 名利 俗 雅 情爱
-
描述:柳永与晏几道是宋代词坛上两位著名的词人。他们在对待名利、情爱以及风格等方面既有差异,又有相同之处。柳永开创了以俗为美的“屯田蹊径”,晏几道奏响了以雅为宗的“小山遗风”。
-
美国黄松异砧嫁接繁殖研究
-
作者:张成高 唐德瑞 来源:西北林学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 美国黄松 砧木 异砧嫁接 成活率 嫁接管理
-
描述:晴天高;嫁接后进行套袋保湿处理可显著提高嫁接成活率,成活率可达50%.
-
论邶、鄘、卫三风的称名之异及编次意义
-
作者:王伟 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 邶 鄘 卫三风 殷商民俗 周礼思想
-
描述:邶、鄘、卫三风在三家诗中合为一卷,在《毛诗》中则一分为三。后来之论者争论不一,而事实上邶、鄘、卫三风的称名及编次是以三风所染殷商习俗及周礼思想之厚薄为别。也就是说从《邶风》至《鄘风》到《卫风》,三风所染殷商民风逐渐递减,而周礼思想则逐渐递增。三风之称名及编次,实际上即反映了这一变化过程。
-
问世间情为何物:读李盈《何异飘飘》随想
-
作者:王永志 来源:海内与海外 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说 小说 冰雪 冰雪 家族 家族 华侨华人 华侨华人 元好问 元好问 缅甸 缅甸 爱情 爱情 爱恨 爱恨 意识流 意识流 厦门大学 厦门大学
-
描述:读李盈小说《何异飘飘》,脑里突然跳出元好问的词"问世间,情为何物,只教生死相许?"粗粗浏览,觉得全书充溢着一个"情"字,爱情、亲情、人情、乡情、侨情、国情、世情,一个也没有少。其中浓烈的爱恨情仇
-
香砂六君子汤同名异方辨
-
作者:金永祜 来源:福建中医药 年份:1988 文献类型 :期刊文章
-
描述:香砂六君子汤同名异方辨
-
异写字也应是异体字:以汉魏六朝碑刻文字为例
-
作者:毛远明 来源:中国文字学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 异体字 异写字 异构字 碑刻
-
描述:异体字是否包括异写字,语言文字学界存在分歧.作者认为从汉语书面文献字词关系的角度考察,异写字同异构字没有本质区别;调查汉魏六朝碑刻中的异体字,发现异写字同异构字彼此联系,互相影响,交错发展,不应把异
-
网传福州金山寺随潮涨从来不会被淹没假的!“水漫金山”年年有
-
作者:暂无 来源:东南快报 年份:2014 文献类型 :报纸
-
描述:网传福州金山寺随潮涨从来不会被淹没假的!“水漫金山”年年有
-
道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
-
作者:董有华 来源:宁波经济 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
-
描述:宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全
-
浮山法远代传曹洞宗法脉考述
-
作者:陈东 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 禅宗 曹洞宗 曹洞宗 安庆 安庆 浮山法远 浮山法远 投子义青 投子义青
-
描述:浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使中断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴。临济宗宗师为曹洞宗培育法嗣,在千余年的禅宗发展史上是一件罕见的异事,也是一段名垂千古的佳话。