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民不加赋,国用能不能饶?:从王安石变法改革的制度瓶颈
作者:张剑锋  来源:领导文萃 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  制度瓶颈  改革  经济思想  创造行为  社会财富  反对派 
描述:“民不加赋而国用饶”是王安石变法的核心经济思想.也是他与反对派大臣们争论的一个焦点。王安石认为社会财富并不是一个一成不变的定数.而是可以通过价值创造行为来不断增加的。
名著导读应是系统性导读:以鲁迅《朝花夕拾》为例名著导读方法
作者:崔娟梅  来源:散文百家(新语文活页) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 系统性  要读  会读  美读  思考  《朝花夕拾》    方法 
描述:新课程改革中,"名著导读"被列入人教版初中语文教材,然而这项内容在真正的教学实践中教师的导读效果却是不尽人意。文章主要论述教师对学生的名著导读应该有方法,成系统性,即从"要读名著"、"会读名著"、"美读名著"、"思考名著"四个方面进行引导。
晏欧源南唐俊深各不同--以两首采莲词为例晏欧异同
作者:李光翠 唐红卫  来源:经济研究导刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  欧阳修   
描述:作为北宋前期江西的著名的政治家、文坛领袖,晏殊和欧阳修的词均深受南唐冯延巳词的影响,颇具士大夫的情韵,导致有江西词派的说法。不过,晏殊的词更加俊美明丽,欧阳修的词更加深致沉着。
传承文脉 魔幻现实:从唐代沈既济传奇小说《枕中记》到魔幻
作者:刘江元  来源:小说评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄粱梦  历史文脉  舞台剧  枕中记  传奇小说  故事情节  唐代  神仙道化剧  人物形象  汤显祖 
描述:余字的
至情至性杜丽娘 美轮美奂《牡丹亭》 小剧场青春话剧《牡丹亭
作者:薛静文  来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:财富和精神财富,让我们永远记住这部戏剧史上"至情至性"的经典之作。
牡丹亭》故事源头之谜告破——《牡丹亭》故事之源在大余
作者:谢传梅  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:南宋乾道六年洪迈任赣州知府,洪迈是颇有名气的大学者,洪迈编著的《容斋随笔》是毛泽东最喜爱的文集之一,直到临终前都还要读它;他的随笔开创了随笔这种文体的先河。南宋绍兴淳熙年间洪迈编纂了一部《夷坚志》,共有420卷,内容多为神怪故事和异闻杂录,也记载了一些当时的市民生活。
立志八年打造剪纸版《牡丹亭》剪纸艺人梦回牡丹亭
作者:暂无 来源:處州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 啃读原著寻找灵感 上网查找宋代服饰资料 爱妻的一杯茶是最好的鼓励 创作中的苦思冥想 一笔一划创作画稿 八角亭前,柳梦梅背负行囊,遥望远方,志得意满; 垂柳树下,杜丽娘头戴牡丹,眼波流转,娇
但是相思莫相负 牡丹亭上三生路:――《牡丹亭》评介
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 吴凤雏   《牡丹亭》(全名《牡丹亭还魂记》)是汤显祖戏曲作品的代表。完成于万历二十六年(1598年)秋。   《牡丹亭》一经问世,立即引起了轰动。   首先在于,《牡丹亭》所揭示的主题
春色如许《牡丹亭》――大型舞剧《牡丹亭》主创人员访谈录
作者:暂无 来源:文艺报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:400多年前,明代戏曲大师汤显祖塑造了杜丽娘这个敢于冲破封建礼教、追求婚姻自由的青春少女形象,留下了“不到园林、怎知春色如许”的佳句名篇。400多年后,在社会主义文化大发展大繁荣的时代背景下
青春版《牡丹亭》下月“巨蛋”上演第200场白先勇《牡丹亭
作者:李昶伟  来源:南方都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:南都讯 记者李昶伟 实习生李芊 发自北京 日前,昆曲青春版《牡丹亭》总策划、著名作家白先勇在京宣布,青春版《牡丹亭》将于12月8日至10日在国家大剧院上演自2004年首演后的第200场,这也是该剧