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秋至兰香远 天寒松不凋:昆曲艺术的业余传承
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作者:池玉玺 来源:文化月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京昆曲 昆曲艺术 曲家 牡丹亭 演出 俞平伯 保护工作 文献保存 理论研究 艺术形式
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描述:存,以及维持昆曲艺术不至消亡,都起过决定性的历史作用。
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镂月为歌扇 裁云作舞衣:《楼会》的艺术个性
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作者:岳美缇 来源:福建艺术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 老师 昆曲 表演 气质 演出 艺术个性 爱情 苏州 二郎神
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描述:我是1985年去苏州向沈传芷老师学《西楼记》中的《楼会》《拆书》。以前只听说这几个戏里有好曲子,也曾学过几段,如《拆书》中的【一江风】【红衲袄】,《玩笺》中的【二郎神】等,但戏始终没有学,也没有看过老师们和同辈的表演。向沈老师学
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精心塑造的“乔小青”:昆剧新秀胡娉的艺术之路
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作者:薛年勤 来源:文化艺术研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国昆剧 牡丹亭 昆曲艺术 杜丽娘 浙江省 文化部 表演艺术 冯梦龙 戏曲演员 女性形象
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描述:剧作品《乔小青》首次亮相就获得了优秀剧目奖(金奖),其主演——浙江昆剧团第五代的昆曲新秀、万字辈的昆剧优秀兰花胡娉,获得了优秀表演奖(金奖)。该剧根据明
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走进阳春白雪的昆曲艺术:访北方昆曲剧院院长杨凤一
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作者:宋冰华 来源:北京纪事 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 白先勇 牡丹亭 阳春白雪 文化底蕴 院长 戏曲艺术 北昆 大学生 联合国教科文组织
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描述:尝不是好事。然而,白先勇再有名,青春版《牡丹亭》也只能流行一时。昆曲的美妙、动人、赏心悦目,毕竟不能单靠一个人、一部戏就被大众接
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《玉簪記》《綠牡丹》《娇红記》的思想意义和艺术特征
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作者:暂无 来源:文艺理论研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术特征 思想意义 爱情故事 牡丹亭 明万历 喜剧气氛 作品 生卒年 中国戏曲 传奇
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描述:曲有部分见于明清人的散曲选集。他还写了一本《遵生八笺》,分八个子目,用杂纂的形式,对藏书、医药、花木、赏鉴以及饮食、养生等方面,作了内容充实的论述。可以看出他知识的渊博,在文学艺术领域中有多方面的成就。
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在爱与美的艺术中完美还魂——访新版赣剧《牡丹亭》主演、艺术
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作者:郑锦燕 来源:艺术教育 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 艺术总监 主演 戏剧 江西 赣剧
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描述:在爱与美的艺术中完美还魂——访新版赣剧《牡丹亭》主演、艺术
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有口皆碑“应是褒意
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作者:黄国秀 来源:语文园地 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:有口皆碑“应是褒意
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试论苏东坡的意隐
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作者:黄建华 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会 王安石 苏东坡 封建政治 知识分子 苏轼 惠州 岭南 专制统治 重感情
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描述: 苏东坡从未解印归田,至死仍在官位上,但他的内心其实早巳退了、隐了。我为此给个名称叫“意隐”。它曲折地反映出封建社会里一部分有理想、有才气、重感情,爱生活的知识分子在专制统治重压下的一种无可奈何
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苏轼:我书意造本无法
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作者:堂月 来源:青少年书法 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 保守派 宋仁宗 黄州 知识分子 新旧党争 宋徽宗 激进改革 王安石 四川省
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描述:苏轼:我书意造本无法
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“戴盆”意何指?
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作者:马赫 来源:同舟共进 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋介石集团 国民政府 司马迁 司马氏 报任安书 意思说 新闻记者 作者 大公报 王安石
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描述:巧妙驳答之言:"我服从司马迁的一句话,戴盆何能望天?"作者随后加以注释:"意思说,头上已戴上了新闻记者的盆子,便看不见别的了。"此说则似属疏虞。因妄陈管见,以求正于作者并编者。司马氏的这句话,原见于他的《报任安书》:"仆以为戴盆何从望天,故绝宾客之知,亡室家之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。"他的意思是说:戴盆与望天二事不可兼