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王安石
天命
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根据【检索词:善言天者必有征于人:论韩愈、欧阳修、王安石的天命意识】搜索到相关结果
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条
张九成《孟子传》研究
作者:
于耀
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
张九成
《孟子传》
孟学思想
王安石
描述:
产生不利的影响。 第三章,探讨张九成孟学中的政治思想。《孟子传》通论治法,其中隐藏着对
王安石
变法的批判。张九成认为
王安石
变乱祖宗的法度、学术不正和用人不当,最终导致变法的失败,所以借注解《孟子》,对
王安石
王荆公中晚年的心灵世界─以其诗为讨论中心
作者:
石佩玉
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
心灵世界
中晚年
王荆公
王安石
描述:
詩」為出發點,輔以考察荊公所處的時代背景,進而從詩論
人
,由詩論詩。由荊公詩歌的師學對象、意象、語言等幾個方向討論,經歷政局的紛擾,豐富的社會歷練,個性與想法或許出現轉移,藉由這些討論方式得出荊公的心靈
清新自然,如出己口
作者:
唐惠忠
来源:
阅读与作文(初中版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清新自然
王安石
菩萨蛮
描述:
菩萨蛮●
王安石
数间茅屋闲临水,窄衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最关情,黄鹂三两声。
那些你不知道的春节习俗
作者:
菠萝没有蜜
来源:
中国保健营养
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
习俗
春节
王安石
描述:
北宋诗人
王安石
在《元日》一诗中写道:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,干门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”元日,即是指农历的大年初一这一天。
例谈古典诗词教学拓展阅读
作者:
汤水香
来源:
新课程(小学)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典诗词
王安石
泊船瓜洲
拓展阅读
描述:
教学时,对于
王安石
的《泊船瓜洲》等古典诗词的拓展阅读,应该从立足文本,拓展语文基础知识;以点带面,拓展古诗品鉴技巧;读写结合,积累古诗名言佳句等诸多方面入手。
电影《白鹿原》中田小娥形象与小说中形象比较
作者:
李少钰
来源:
北方文学(下旬刊)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
田小娥
白鹿原
陈忠实
王安石
描述:
抗的精神。小说或是电影在人物塑造方面都刻画出田小娥这一富有反抗
意识
的新女性,同时也暗示新时代的到来。
通关密码猜猜猜
作者:
暂无
来源:
数学大王(下旬)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
密码
通关
王安石
描述:
了,沉思了一会儿,终于明白了
王安石
的意思,把小家伙留下了。
龚原、耿南仲《周易新讲义》名实考略
作者:
顾永新
来源:
殷都学刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
龚原
耿南仲
王安石
周易新讲义
描述:
一派,有着很深的学术渊源,但其书在内容上的差异还是较为明显的.
杨时批判新法新学研究
作者:
康东升
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
杨时
批判
王安石
新法
新学
描述:
”的。他批评了
王安石
哲学思想中对于 “人性”、“天道”的看法,认为“性”、“命”、“道”这三者是一致的,“性”即是“道”、“
天命
”和“理”。杨时对
王安石
的“溺佛”虽然进行尖锐地批评,提出“自古佛儒不两立
「志於便民」:北宋熙宁至元佑时期的民情与朝议攻防(1069
作者:
童永昌
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
司马光
熙宁变法
民本思想
民情
描述:
份,並指出即便雙方有開源、節流的差異,但都有意將國用與民生等而觀之,並試圖達到益國便民。雙方都認為對方的理論有缺陷,
王安石
面對嚴厲攻擊,則一方面指出政策服膺義理,並且真正重視百姓。第二章討論具體
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