检索结果相关分组
- 钱谦益文学思想初探
- 作者：邬国平 来源：阴山学刊(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 钱谦益 文学思想 文学批评 诗文创作 唐宋派 汤显祖 明清之际 归有光 王世贞 诗歌
- 描述： 钱谦益一生最大的愿望是入阁执政,其次是修一代之史,二者都未能如愿以偿,然而他却在诗文创作和文学批评领域找到了自己合适的位置,成为明清之际对文坛产生较大影响的批评家之一。本文拟对他文学思想作初步探讨。
- 论晚明“性灵”文学思潮
- 作者：刘健芬 来源：云南师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学思潮 通俗文学 晚明 汤显祖 冯梦龙 思想解放 文学思想 个性解放 资本主义 公安派
- 描述： 一种文学思潮的兴起决非偶然,它总是与其时代的经济、政治和哲学思想有着密不可分的联系。这是古今中外皆然的客观规律。与晚明“性灵”文学思潮几乎同时的欧洲的文艺复兴,虽然有其不同的历史背景,但它们都是特定时代的产物,是人类从未经历过的一次伟大的进步性的变革。
- 《紫箫记》未成与政治纠纷有关-与徐朔方同志商榷
- 作者：邓长风 来源：浙江学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 万历 汤显祖 朝廷政治 南京 徐朔方 玉合记 十七年 古籍出版 明代戏曲
- 描述：事而止,足传于时。第予昔时一曲才就,辄为玉云生夜舞朝歌而去。生故修窈,其音若丝,辽彻青云,莫不言好。观
- 《牡丹亭》艺术美新探
- 作者：朱万曙 来源：安徽新戏 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 艺术美 柳梦梅 《西厢记》 人物性格 个性化人物 扁形人物 戏曲创作
- 描述：一、情欲的诗化描写 汤显祖的《
- 高高的牌坊群
- 作者：安子 来源：安徽新戏 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桑哥 徽州 发出邀请 地域文化色彩 徽商 舞蹈 文化底蕴 皖文化 民族舞剧 汤显祖
- 描述：以徽商的成功而名冠天下的皖南山区人文荟萃,民风淳朴,有着迷人的地域文化魅力.以民族舞剧的形式推出古老徽州的历史风情,想必一定可以实现一种有趣的嫁接,实化皖文化的内涵,完成一次对安徽古老文化底蕴
- 论梅鼎祚的《昆仑奴》和《玉合记》
- 作者：朱万曙 来源：安徽新戏 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆仑奴 玉合记 汤显祖 梅鼎祚 戏曲创作 祁彪佳 戏曲语言 中国古典戏曲 柳氏 李卓吾
- 描述：鼎祚还是一位受到不一褒贬的戏曲作家,徐复祚、沈德符对他的作品批评尖锐,认为他发展了违背戏曲创作规律的“骈绮”之风;而王骥德对他的创作却备加推崇,甚至将他与汤显祖并列而论。有鉴于此,本文试对他的早期
- 浅谈鬼戏的思想和艺术价值
- 作者：赵树春 来源：四川戏剧 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术价值 浪漫主义创作方法 汤显祖 聂小倩 封建社会 思想家 杜丽娘 窦娥冤 论衡 唯物主义者
- 描述：了,属于人的精气的思想,意识,行为也就消灭了,怎么会有鬼?这是从人的生命现象论证了鬼是不可能存在的。王充还从人的心理上加以说明,他在《论衡·订鬼》篇中这样说:“人病则忧惧,忧惧则鬼出。不病则不畏惧。故得病寝衽,惧畏鬼至;畏惧则存思(思想活跃),存思则目虚见(出现“幻觉”、“幻象”)。”这就是说世人传说的鬼,是人在病中或高度恐惧中所出现的幻觉、幻像,不是什么真
- 叶宪祖和他的剧作
- 作者：郑闰 来源：宁波师院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄宗羲 戏曲家 东林党人 鱼玄机 汤显祖 阉党 民主思想 明末 魏忠贤 杂剧
- 描述：在明末戏曲家中,叶宪祖的名望、才学都很高。著名戏曲家吴炳曾虚心地请叶宪祖对自己的作品提出批评意见。另一戏曲家袁晋(于令)则是叶宪祖的弟子。叶宪祖在明末剧坛上可谓是“一代搴旗手”,具有不可低估的影响