检索结果相关分组
- 拾画叫画
- 作者：邓晨曦 来源：收藏 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 柳梦梅 一见钟情 杜丽娘 办公室 汤显祖 花园 戏剧
- 描述：出版有《鸟画》《藤情荷韵——王文水墨作品集》《唯美新势力——水墨精品集》等专集。近年来多次担任全国、全省有关大型学术展览组委会委员、评委等职。现为中国美术家协会理事,福建省美协副主席。王来文官方网站
- 《拾画》、《叫画》
- 作者：辰辰 程十发 来源：上海戏剧 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳梦梅 阴阳两界 汤显祖 牡丹亭 后花园 寻梦 自画像 太湖石 传奇 杜丽娘
- 描述：《拾画》、《叫画》出于明汤显祖传奇《牡丹亭还魂记》,演南宋南安太守杜宝之女丽娘游园之后,梦中与书生柳梦梅欢好,醒后相思成疾,悒悒而终。地府判官怜其痴情,准其魂魄夜间出入阴阳两界,找寻梦中可人。三年
- 迎新填词赏古诗
- 作者：林生 来源：会计之友(上旬刊) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白居易 古诗 陆游 杂志社 会计 高适 晏殊 空格 时新 填上
- 描述：游)诚知乐世声声(唐·白居易)战罢玉龙三百(宋·张元)心中别有欢喜(唐·白居易)
- 中国戏曲欣赏浅谈
- 作者：解玉峰 来源：江苏教育 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国戏曲 民族艺术 脚色 牡丹亭 真正意义 五十年代 戏剧人物 西方戏剧 长生殿 职业教育
- 描述：绝非偶然。那么,中国戏曲作为民族艺术之一,其魅力究竟何在?在回答这一问题之前,我们不得不对"中国戏曲"这一概念加以界定。按照《中国戏曲志》等辞书的统计,我国号称有三四百个"剧种"。这三四百个"剧种"实际上可以分为以下三大类
- 由林黛玉欣赏《牡丹亭》所引起的思索
- 作者：钟扬 来源：黄梅戏艺术 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 林黛玉 观众心理 戏曲 演员 贾母 宝玉 戏文 娄江 弋阳腔
- 描述：红开遍,似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步,侧耳细听,又听唱道是:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思:“原来戏上也有好文章。可惜世
- 立足语境的诗词欣赏
- 作者：阮忠 来源：语文教学与研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词的语境 诗词欣赏 《念奴娇·赤壁怀古》 比较辨析 知人论 李白 批评方法 王安石 春花秋月 《将进酒》
- 描述：立足语境的诗词欣赏
- 古典诗歌欣赏
- 作者：黄国彬 来源：名作欣赏 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《敕勒歌》 《书湖阴先生壁》 王安石 《天净沙·秋思》
- 描述：有时简直就是诗。其后,人类越文明,思想越抽象,离诗的境界越远。也就是说,文明开始时,人类只懂形象思维;文明结束时,人类的脑袋已像一架机器,把一切具体的东西分解成抽象的概念了。这句名言的后半部是否正确,要待美学家和文学批评家去讨论。《敕勒歌》这首名作却使人觉得“文明”的确“以诗歌始”。据《乐府诗集》引述《乐府广题》的话,《敕勒歌》“本鲜卑语”,其后“易为齐言”。坊间不少诗选说此诗为北齐的斛律金所作;其实此诗是敕勒族民歌,由鲜卑语译成汉语,斛律金充其量是译者,或者是记载中最先吟唱此诗的人。因此,《敕勒歌》虽然未必是文明草创期的作品,做《诗经》的玄孙还嫌年轻,但由于它是敕勒族的民歌,诞生时敕勒人大概仍不十分文明,因此我们勉强把它视为该族文明茫昧期的作品也无不可。无论如何,此诗的作者肯定没有研究过四声八病、矛盾语、反讽或符号...