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王安石
天命
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根据【检索词:善言天者必有征于人:论韩愈、欧阳修、王安石的天命意识】搜索到相关结果
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条
孔子的“
天命
观”与“子罕言利与命与仁”的解读
作者:
姚小鸥
孟祥笑
来源:
古籍整理研究学刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
天命
观
周礼
《郭店楚简》
描述:
"子罕言利与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"
天命
观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
士论与道理: 试由宋代士人政治之发展解释理学的兴起脉络
作者:
林汉文
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
士人政治
士论
王安石
欧阳修
司马光
朱熹
北宋政治
描述:
的相異便是其中之一。本文議論雖橫跨唐宋數百年,其實要端始終如一,均在考察士人領袖對理想
人
間秩序的認知與實踐。
本文標題除了士論與道理之外,就是理學。但其實主要的篇幅不會花在理學本身上面,而更多處
北宋天人感应政治思想之研究
作者:
颜汝庭
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
北宋
天人感应
政治思想
董仲舒
欧阳修
王安石
描述:
用。因此可見大臣以「
天
災為時數」的言論回應君主;亦可見
天
書事件中充斥祥瑞和
天命
思想。但相對地,也有不斷持批評
天
書事件的朝臣。在學術上,也有儒者對作為天人感應思想依據的《尚書.洪範》進行反五行災異的理論
西昆体与欧王苏黄
作者:
张明华
来源:
阜阳师范学院学报(社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西昆体
涵养
欧阳修
王安石
苏轼
黄庭坚
描述:
惟演的轶事作为典故用进诗中;黄庭坚早年已学李商隐,其诗虽与西昆体不同,但在用典使事等方面化用了“昆体工夫”。
文人轶事趣闻三则
作者:
邓柏
来源:
中学语数外:高中版
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
轶事趣闻
语文
中学
欧阳修
吴承恩
王安石
描述:
代名
人
学士勇于抗暴,严于律己,勤于治学的优秀品质可以促进我们对这些古代文学家的了解,也能给我们以思想,学习和生活上的众多启发。轶事趣闻,笔调轻松,语言活泼,短小精悍,在写作上自成一体,别具一格
共同点
作者:
暂无
来源:
青少年日记(小学生版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
欧阳修
老师
宋朝
唐太宗
诸葛亮
古代
描述:
老师问:"你说,
王安石
和
欧阳修
有什么共同点?"小明脱口而出:"他们都是宋朝人。"
至大至小苏东坡
作者:
刘艳琴
来源:
作文之友(快乐作文与阅读)(高年级版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏东坡
家庭教育
政治危机
王安石
苏轼
欧阳修
描述:
公元1037年,苏轼生于四川眉山.幼时受过良好的家庭教育。苏轼入朝为官,正是北宋出现政治危机的时候。
王安石
开始变法。苏轼的许多师友,包括恩师
欧阳修
在内,因与
王安石
政见不合,被迫离京。
宋朝,最可爱的部分
作者:
蒋勋
来源:
小作家选刊(作文考王)(中学)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋朝
可爱
欧阳修
王安石
做官
苏东坡
描述:
我最喜欢北宋。
欧阳修
、
王安石
,可以进退不失据,是因为他们都有一种对人格的完美要求,他们做官不是为别人而做,而是为了自己的理想,所以他们非常清楚做官与不做官之间的分寸。苏东坡不会因为自己被下放了就不
唐宋八大家都有谁
作者:
王晓梅
来源:
养生保健指南(上)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唐宋时期
杰出成就
散文
欧阳修
柳宗元
王安石
描述:
唐宋八大家是指在唐宋时期出现的,在我国散文发展中具有杰出成就和地位的8位散文作家的合称。他们是唐代的
韩愈
、柳宗元和宋代的
欧阳修
、
王安石
、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。他们的散文都各有特点和成就。
黄鹤楼
征
文选——黄鹤归来
作者:
中国作家协会武汉分会
长江日报
来源:
光明日报出版社
年份:
1988
文献类型 :
图书
描述:
黄鹤楼
征
文选——黄鹤归来
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