检索结果相关分组
观赏国标舞品味《牡丹亭》 开元湖音乐喷泉表演<
作者:暂无 来源:洛阳晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:□记者 李岚 今天,这两项表演您可不要错过:白天,您可观赏时代感鲜明的全国旅游城市国标舞公开赛;晚上,您可品味古典的大型舞剧《牡丹亭》。观赏完舞剧,您若还觉得不过瘾,就到洛阳歌剧院附近的开元湖逛逛。 由国际舞蹈家联合会主办的第12届全国旅游城市国标舞公开赛,将于今日13时在涧西区一拖体育馆开赛,
飞歌30年 来自崛起之城的音乐报告
作者:王俊  来源:深圳报业集团出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  研究报告  深圳市 
描述:飞歌30年 来自崛起之城的音乐报告
从“汤沈之争”看汤显祖音乐美学思想的形成
作者:王维  来源:天津音乐学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  “意趣神色”  “意趣神色”  “神情合至”  “神情合至”  道禅思想  道禅思想 
描述:本文通过"汤沈之争"中汤显祖对于声律问题的看法,并结合其学术思想的分析,试图找出他的"意趣神色"等美学思想的形成原因。另外,根据汤显祖的诗歌和戏曲实践,本文将进一步印证"意趣神色""神情合至"等美学观念实际上源于他对道禅思想所做的具有创造性的改良。
人生自是有情痴,此恨不关风与月:晏殊《蝶恋花》赏析
作者:胥刘杰  来源:湖北招生考试 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:蝶恋花晏殊槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!
凄婉深挚,——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》赏析沉郁悲凉
作者:嘉树  来源:高中生之友·青春版 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:极好,父亲去世后他仍过着衣食无忧的日子,直到四十岁左右因支持好友反对新法而被牵连入狱,“遂陆沉于下位”。到老年晚景凄凉,衣食堪忧。黄庭坚给《小山词》作序,说他有四痴:“仕宦连蹇,而不能一傍贵人之门,是一痴也。论文自有体,不肯一作新进士语,此又一痴也。费资千百万,家人寒饥,而面有孺子之色,此又一痴也。人百负之而不恨,己信人,终不疑其欺己,此又一痴也。”总而言之,就是说晏几道不趋炎附势,不懂得顺应时代,不会理财,不够精明,又太过相信别人,是怀着一颗赤子之心的人。 经历了大富大贵而后潦倒,所以晏几道对世事变幻,转眼成空的体会很深。他在为自己词集所做的序文中写道:“始时沈十二廉叔、陈十君龙家,有莲、鸿、蘋、云,品清讴娱客。每得一解,即以草授诸儿。吾三人持酒听之,为一笑乐而已。而君龙疾废卧家,廉叔下世。昔之狂篇醉句,遂与两家歌儿酒使,俱流传于人间……追惟往昔过从饮酒之人,或垅木已长,或病不偶。考其篇中所记悲欢合离之事,如幻、如电、如昨梦前尘,但能掩卷怃然,感光阴之易迁,叹境缘之无实也!” 这篇小序十分优美凄婉,它要表达的感情与下面这首词其实是一致的。只不过看起来,词写的是某一次聚散,而序中表达的却是一场大的人生的聚散。回想起当年一起持酒听歌的人,或病卧在家,或已离世,真觉得光阴易逝,前尘如梦,一切都恍然成空了。 起句便是描述,“醉别西楼醒不记”,西楼是当时欢聚之地,楼中必有相聚的人,酒醉离开,词人醒了之后便浑然忘记。岂是真的忘记了呢?只不过此等“悲欢合离之事,如幻、如电、如昨梦前尘”,过去不可重来,所以干脆付之于“不记”。 “春梦秋云,聚散真容易。”这句一直是我喜欢的,因为它的平白如话,有时候最深沉的感情只能用最简单的语言来表达。昨日的欢聚,今日的“不记”,就如同春梦秋云一般飘忽不定,不可捉摸。而“春梦秋云”指的也就是那些如幻如电的昨梦前尘,包括“君龙疾废卧家,廉叔下世”,也包括“昔之狂篇醉句,遂与两家歌儿酒使,俱流传于人间”。 而“斜月半窗还少睡,画屏闲展吴山翠”一句,更是能表达出愁绪之深。已是斜月半窗,而人还未能人眠,承接前句.也是因为想着这人世间的聚散无常,令人怅然。而画屏却悠闲地将一片吴山的苍翠展现眼前,更添思绪。一个“闲”字,显得这一片画屏翠得多余,也表达出不眠人的无聊。无聊而暗恼画屏,因为人的聚散总是随着世事流转,不能如同这画屏中的吴山般一直苍翠葱茏下去。 捡拾从前,那一场欢聚,只余“衣上酒痕诗里字”。衣上酒痕,是醉酒欢聚的证据,而“诗里字”,应是为当日的欢聚所作,也是小序中昔日“每得一解,即以草授诸儿”的“狂篇醉句”。当日欢聚之宴已散,当日欢聚之人已去,空余衣痕酒字,故看着此“点点行行,总是凄凉意”。 欢宴已远,深夜无眠。不能说自己“自怜无好计”,也不能说自己“夜寒空垂泪”,只好托于红烛,说“红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪”。这仍是凄凉之意。 这首词写别后孤独,却更多地感慨于往昔欢乐易逝、今夜孤寂难遣和明日重聚的无望,因此感情沉郁悲凉,非常有感染力。