检索结果相关分组
- 《周礼》中“通”、“达”词义的系统联系
- 作者：宋永培 来源：古汉语研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： “达” 《周礼》 词义系统 词义特点 往来行 系统联系 考工记 司寇 《十三经注疏》 “大”
- 描述：《周礼》中“通”、“达”词义的系统联系宋永培对《周礼》中使用“通”、“达”这两个词的例句进行穷尽性的研究，有助于把握二者的词义特点及其系统联系。（一）《周礼》以“道路上往来行动、沟通双方”的词义
- 师？鼎铭文通释译论
- 作者：王慎行 来源：求是学刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太师 通释 译论 师氏 尔雅 《周礼 《说文》 皇考 李学勤 初文
- 描述：研究。 《师■鼎》一器诸家虽曾涉及,但未对全铭作笺注和考证。兹不揣谫陋,试作通释译论,以就正于读者。 一通释 铭十九行,行十字,合文六字,共一百九十六字,今释之如次: 唯王八把正月,展才(在)丁卯
- CO_2通入石灰水的反应是复分解反应吗?
- 作者：陈冠敏 来源：教学通讯(理科版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：CO_2通入石灰水的反应是复分解反应吗?
- 《周礼》“乐德”教义通释
- 作者：张国安 来源：中文自学指导 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古今 乐德 六德 乐教 和
- 描述：西周德教是在行礼乐的过程中实施的,属乐教,而非义理之教。"乐德"之教,从礼仪之象而言,可别为"六德"义,就终极言之,其设教以教"和"为旨归。"乐德"之教的本质是身教重于言教。
- 通识教育应是全人教育
- 作者：暂无 来源：探索与争鸣 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：通识教育，既是一种大学的理念或者“大学观”，也是一种人才培养模式。通识教育的目的乃是全人教育，其目标是培养学生的批判思维能力，它与专业教育并行不悖。通识教育理应成为贯穿现代人一生的教育。
- 《初中文言文全解一点通》存疑一则
- 作者：张彦东 来源：黑龙江教育（中学教学案例与研究） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文言文 初中 存疑 《隆中对》 地理位置 “吴会” 自然段 九年级
- 描述：人教版<初中文言文全解一点通>(2005年8月第1版)中对九年级上册第六单元<隆中对>第4自然段:……荆州北据汉沔、利尽南海,东联吴会,西通巴蜀……
- 说梦
- 作者：问石 来源：读书杂志 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 弗洛伊德 二十年 历史人物 虚拟人物 南柯记 枕中记 心理学家 推动力 传奇 宰相
- 描述：著名的奥地利心理学家弗洛伊德说:“某些历史人物的伟大事业的推动力都是从梦中得来。”唐代《南柯记》中的淳于棼和《枕中记》中的卢生,他们在梦中分别作了二十年的太守和十年的宰相。但这都是传奇中的虚拟人物