检索结果相关分组
- 论王守仁的古文献学思想
- 作者：孙钦善 来源：古籍整理研究学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 古文献学 心学 五经 臆说 训释 陆九渊 致良知 心体 《传习录》
- 描述：述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世
- 人民教育人民办 千秋伟业今人创——全省修建中小学、幼儿园
- 作者：暂无 来源：江西教育 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人民教育 校舍 幼儿园 资溪县马头山 中小学 弋阳县 教育局长 义务教育法 分县 考察团
- 描述：人民教育人民办 千秋伟业今人创——全省修建中小学、幼儿园
- 晏幾道離別詞研究
- 作者：許婷 年份：1991 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏幾道 離別 宋詞 時空設計
- 描述：照，以探究出詞人潛藏在作品中的豐富人生意蘊，希望藉由「專研」得到較「深化」的研究成果。 在各章的主要探討內容方面，首章對研究動機及研究方法作一番說明，而第二章則對詞人的創作背景加以考察，先有創作者才可能有
- 沙黄松培育工业原料林研究
- 作者：周东雄 来源：福建林业科技 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沙黄松 马尾松 工业原料林 形质性状 速生高产 胶合板 木材特性 遗传增益 人工林 苯醇抽出物
- 描述：广的开发价值。
- 王安石的“元气不动”与“道立于两”思想浅议
- 作者：李之鉴 来源：平原大学学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石的“元气不动”与“道立于两”思想浅议
- 潘德舆的思想历程与《养一斋诗话》的定稿
- 作者：吴宗海 来源：镇江师专学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 潘德舆 《养一斋诗话》 思想历程 诗歌 牙慧 道光 诗教 黄爵滋 质实 说诗
- 描述：晚清诗人、诗论家潘德舆,以其提倡诗教,有一定进步意义,其《养一斋诗话》在诗歌艺术上也颇有见地,对鸦片战争前夕的中国诗坛产生过积极影响.笔者曾就其诗歌境界“质实说”草文进行讨论,现就潘德舆的思想发展
- 从浪漫主义向古典主义的逆转:王骥德的戏剧美学思想
- 作者：姚文放 来源：求是学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王氏 戏曲创作 戏剧美学思想 王骥德 古典主义 浪漫主义 汤显祖 文词 格律 《曲律》
- 描述：在许多方面流露出明显的古典主义倾向和趣味,较之李贽、徐渭、汤显祖来,已有了较大的倒退。 王骥德针对明中叶以降戏曲创作解除束缚、自由放达的趋势表达了“还其古初,起兹流靡”的愿望。这一愿望构成了他写《曲律》的基本动机。据冯梦龙所描述,明中叶以后戏曲创作迅速走向繁荣,“数十年来,此风忽炽、人翻窠臼,家画葫芦,传奇不奇,散套成套。讹非关旧,诬曰从先;格喜创新,不思乖体。 自矜其设色,齐东妄附于当行.乃若配调安腔、选声酌韵,或略焉而弗论,或涉焉而未通.”①这里固然指出了当时戏曲创作鱼龙混杂、泥沙俱下的状况,但也真实地反映了其中积极进取的主流,特别是祖漫思潮中所涌现的作品不拘格套、刻意创新的可贵努力.这种局面当然要引起一部分田守成法、追慕古范的人的不安和忧虑,王敏范也表示了这种不安和忧虑,他说;“至于南白,范巴之阵久进,刁斗之设...
- 老聃与孔丘交往新考——兼论老子思想发展轨迹
- 作者：孙以楷 来源：学术月刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子思想 孔子 道德经 孔丘 思想发展 基本精神 无为而治 周礼 自然无为 老聃
- 描述：。笔者认为,老聃即《老子》的作者,孔丘至少曾五次会见并问学于老聃,问学的内容标志着孔丘与老聃思想的不同发展阶段。理清他们之间的学术交往,对把握孔丘、老聃的学术思想是十分重要的。