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王安石新学派的后劲-龚原的哲学
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学派 哲学思想 重要地位 阴阳 发展变化 客观规律性 太易 辩证法思想 固有矛盾
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描述:;徽宗初,为兵部侍郎,知庐州。官至宝文阁待制。终年六十七岁。是王安石新学派的主要理论家。龚原的著作,有《春秋解》、《论语解》、《孟子解》,均早佚;《读易义》十七卷,元时尚存,现亦佚;惟承王安石《易解》之后所著《周易新讲义》,基本上尚属完璧。或谓龚原专以《易》授诸公,……故自熙宁以来,凡学《易》者,靡不以先生为宗师。因以取
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花园内外,阴阳两界--试论《牡丹亭》男性世界与女性世界的分
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作者:李舜华 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 花园内外 花园内外 阴阳两界 阴阳两界 男性与女性 男性与女性 情与非情 情与非情
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描述:二元世界:男性与女性、情与非情。二者间的矛盾统一突出了男性主体对传统(男性)价值体系既肯定又否定的态度,以及由此产生的执著、愤懑、荒谬、空幻的情感历程。《牡丹亭》由此成为折射时代意蕴最精致的文本
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花园内外,阴阳两界——试论《牡丹亭》男性世界与女性世界的分
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作者:李舜华 来源:复印报刊资料(舞台艺术) 年份:2001 文献类型 :期刊文章
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描述:花园内外,阴阳两界——试论《牡丹亭》男性世界与女性世界的分
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阴阳合德 螽斯广育—《古今医统大全·螽斯广育》蠡测
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作者:黄腾辉 来源:甘肃中医杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 不育症/历史 中医师 @徐春甫 安徽 明
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描述:。(卷一·余序)徐氏自云:“春甫家世业儒,恒读素问诸书,颇探索其医之赜隐,然而义理微茫,精渗错别,甲可乙否,莫知适从,愚陋以平素内经治验,诸子折衷,搜求历世圣贤之旨,合群书而不紊,析诸方而不率,舍非取是,类聚条分,共厘百卷,目曰:古今医统。”是书虽为徐氏上自轩岐,下至明代,集医家之大成,然其间多有发挥。“螽斯广育”为该书
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亦谈阴阳平衡论——与柳少逸、蔡锡英二同志商榷
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作者:赵辉贤 来源:周易研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴阳平衡 十二辟卦 阴阳学说 《素问·阴阳离合论》 《周易》 七日来复 自然法 《周礼》 《汉语大词典》 人体的组织结构
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描述:亦谈阴阳平衡论──与柳少逸、蔡锡英二同志商榷赵辉贤《周易研究》1996年第2期载柳少逸、蔡锡英《从天子卦阴阳变化规律谈阴阳平衡论》(以下简称“柳文”)一文,对“阴阳平衡论”进行了“驳斥”。柳文说
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浅析跨文化交际中符号系统调适的度的把握:从三个版本《牡丹亭
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作者:何随贤 来源:福建广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 符号系统 符号系统 跨文化交际 跨文化交际 排斥性 排斥性
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描述:留了昆曲的文化传统,另一方面又能为西方观众所接受。
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快意文字李宗吾,应是文化自贡的一个符号黄兆华
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作者:暂无 来源:自贡日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:快意文字李宗吾,应是文化自贡的一个符号黄兆华
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《水东日记》中元僧清浚地图的记载与系统图例符号的使用年代问题
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作者:张江华 来源:中国历史地理论丛 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 地图学史 日记 朱思本 史料笔记 度量衡 图例符号 世界地图 地图制作 历史地图集 研究者
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描述: 明代叶盛《水东日记》一书在现在并不罕见。其书卷一七《广舆疆里图》一则记载了元僧清浚所绘制的一幅全国地图。此则史料对中国地图学史的研究极有裨益,却甚少引起研究者注意。原文为:
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作为叙述符号存在的人和物——论汤显祖戏剧中人和物的叙事作用
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作者:吕贤平 来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 叙述符号 “临川四梦” 叙事任务 “戏眼”
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描述:,更有意于这些人和物在戏曲中的结构能力,由此可以窥见汤显祖戏剧叙事艺术之一斑。
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阴伤孤阳无依 亟予毓阴敛阳——著名老中医陈道隆运用阴阳学
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作者:陈梦月 丁学屏 来源:上海中医药杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴阳学说 名老中医 阴阳对立统一 辨证用药 内经 阴气 难经 先煎 杭白芍 黛蛤散
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描述:则阳胜,诸病生矣.阴阳配合,本不得一毫偏胜于其间也."陈师运用阴阳学说指导辨证用药,如轻车熟驾,辄能得心应手,有左右逢源之妙.尝见其治阳虚生外寒之症,用益火之原取胜;治阴虚生内热之病,以壮水之主奏功