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荆公晚年耽于佛屠辨
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作者:许怀林 吴小红 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 退隐 谈佛 用世 关注社会
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描述:机,退隐后的王安石也并非只栖心释梵,而是密切关注社会,因此,晚年的王安石对佛教也是有所去取,以用世为要。
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清代“诗佛”吴嵩梁评述
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作者:徐国华 来源:中文自学指导 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴嵩梁 清诗 临川派
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描述:吴嵩梁是清嘉道年间诗坛负有盛誉的诗人,时有“诗佛”之称。迄今为止,学界还没有专文对其诗歌创作进行研讨。本文从吴氏的“佛性”品质、诗学渊源和山水、寄怀诗作成就等三个方面对其进行一番评述,并提出“临川诗
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"诗佛"吴嵩梁与书院教育
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作者:杨布生 来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院教育 诗佛 鹅湖 白鹿洞书院 莲花 翁方纲 东山 信江 山长 田租
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描述:籍起。嘉庆庚申举乡试,官内阁中书,名振都下。青浦王昶、北平翁方纲、无锡秦瀛、蒙古法式善、钱塘吴锡麒并相推重。篇什流播及于海外。朝鲜侍郎申纬推为“诗佛”。吏部判书金鲁敬父子镂梅花为龛奉其像,并尝置所为
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李灏心中有赊如有佛
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作者:向宁 周新谟 常芳 来源:新食品 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李灏 酒业 经营策略 发展战略
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描述:在人生的关键时刻.他曾什么都错过了,惟独没有错过来赊店工作,此一得抵消近半生所失。 他不但懂得修补智慧缺陷。而且还懂得中有赊如有佛.成功让一家坍塌的企业绝境重生。 对他来说.‘赊文化”已经是身上
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解读秦观诗歌:以佛禅诗歌为例
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作者:田泳锦 来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观诗 诗歌语言 诗歌创作 佛禅 王安石 佛教 不同角度 苏轼 淮海 诗与禅
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描述:歌语言柔美、善于抒情的特质。从总体观照的层面看,秦观诗歌确实有别于"以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗"的典型宋诗风格。但从秦观各个时期具体的诗歌创作来考证,结论却大不相同。
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王安石“儒体佛用”的心理探析
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作者:艾晓玉 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 儒学 儒学 佛学 佛学 心理分析 心理分析
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描述:对立,实则和谐统一,这为理解其复杂的哲学思想提供了心理学参考。
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论汤显祖儒佛思想的交替转换
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作者:任雪 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 儒家思想 佛教思想 思想转换
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描述:汤显祖作为我国一位伟大的戏曲家,其所处的时代正是明代社会各种思想汇聚并发展的时期,社会、家庭环境的影响使得汤显祖身上呈现出儒、佛思想的交替转换,其一生徘徊于“儒检”和“游仙”之间,二者在其身上
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园林版《牡丹亭》:辟蹊径推力作迄今已演满百场创沪上单场昆曲
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作者:李峥 来源:解放日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
在朱家角课植园上演的实景园林版昆曲《牡丹亭》至今已满100场。 新华社发
本报记者&李峥
上周六晚,园林版昆曲《牡丹亭》依旧在朱家角课植园开演。然而这一天,张军的心情格外激动。下午,张军昆曲艺术中心成立三周年庆典在喜马拉雅中心举行,而傍晚上演的《牡丹亭》更是迎来了具有
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借游言志各辟蹊径--《游褒禅山记》、《石钟山记》对读
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作者:王茂恒 来源:现代语文(教学研究) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 《石钟山记》 王安石 苏轼 高中 语文教学 教材研究 文言文
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描述:借游言志各辟蹊径--《游褒禅山记》、《石钟山记》对读
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纠正《代数学辟典》中的一个错误 四川安岳周礼中学
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作者:陈善弟 来源:中学教学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:纠正《代数学辟典》中的一个错误 四川安岳周礼中学