检索结果相关分组
- 王安石以谜破谜
- 作者：暂无 来源：家庭科技 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 政治家 文学家 猜谜语 脊梁骨 北宋 东海 无尾 朋友 时长
- 描述：北宋著名的政治家、文学家王安石,博学多才,不但能诗善文,而且还是个创作谜语的高手。关于他的猜谜故事,至今还为人们所津津乐道。
- 一生与一文--评汤显祖的《论辅臣科臣疏》 兰州
- 作者：卢耀华 来源：秘书之友 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一生与一文--评汤显祖的《论辅臣科臣疏》 兰州
- 一生与一文——评汤显祖的《论辅臣科臣疏》
- 作者：卢耀华 来源：秘书之友 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 论辅臣科臣疏 申时行 政治生涯 张居正 政治理想 丧失机遇 《牡丹亭》 张四维 《南柯梦》
- 描述：的政治生涯也是很有光彩的。他出身于书香门第,祖上虽无高官厚禄,但家中衣食丰
- 心性的意义:评蔡方鹿著《宋明理学心性论》
- 作者：张茂泽 来源：中华文化论坛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心性论 宋明理学 蔡方鹿 中国哲学 心性之学 道德理性 体用 人的主体性 思想渊源 陆九渊
- 描述：方面的代表性著作。该书将宋明理学心性论分为四个阶段，即北宋（邵雍、张载、二程）、南宋（胡宏、张、陆九渊、朱熹、杨简、功利学派的批评）、元代（许衡、刘因、吴澄）和明代（陈献章、湛若水、王守仁、罗钦顺、王廷相、吴廷翰、李贽、刘宗周）。每一阶段各立一章，对宋明理学心性论的思想渊源、异同特征、历史演变进行了客观如实的论述。结论和附录，则是对全书主要观点的归纳概括和必要补充。该书诚为中国大陆第一部系统地、全面地研究宋明理学心性思想的力作。中国哲学人学意味很浓，心性问题，是中国哲学带普遍性的问题。各家各派都不回避，儒家则更加强调和重视。由于心性论专门讨论人的主体性、人的本质，涉及到人从自然人到社会人，从生理本能到理性智慧，从自在到自觉、自主、自由的发展问题，涉及到人从抽象的个体的小我进展到包涵今人类利益在内的具体的大我的问题，所...
- 临川风韵:评黄文锡的《还魂后记》
- 作者：苏国荣 来源：戏曲艺术 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 封建礼教 汤显祖 《牡丹亭》 柳梦梅 性格发展 临川 舞台优势 人文意识 原作精神
- 描述：当代的剧作家有两种类型，一种以新创剧目见长，一种以改编剧目闻世。这两类剧作家和剧目，对发展繁荣社会主义戏曲事业，都是不可或缺的。然而现在的人们往往重视前者而忽视后者。这种价值取向，并不符合戏剧的创作特点和历史发展。先不说很多世界名著，如希腊悲剧主要根...
- 柳絮池塘淡淡风──浅议晏殊诗风
- 作者：刘乃昌 来源：文学遗产 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 王安石变法 柳絮 梅尧臣 范仲淹 文学活动 人生何处不相逢 承传关系 北宋前期
- 描述：柳絮池塘淡淡风──浅议晏殊诗风
- 柳絮池塘淡淡风——浅议晏殊诗风
- 作者：刘乃昌 来源：名作欣赏 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 北宋前期 王安石变法 柳絮 风格与流派 梅尧臣 西昆体 范仲淹 转换时期
- 描述：北宋前期右文重学,特别真宗、仁宗时代,社会相对安定,朝堂重臣多文章奕世之才。真宗朝到仁宗天圣末年(998—1032),是杨、刘风采耸动天下时期。仁宗天圣以后,涌动起欧、梅诗文改革新浪潮。晏殊正是介于这两种风气转换时期的文章名家。他小于杨亿十八岁,长于欧阳修十七岁。十三、四岁为李
- 南京文献记载中的杏花村
- 作者：邓振明 来源：南京史志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杏花村 文献记载 《清明》 《太平寰宇记》 杜牧 南京 《大清一统志》 《四库全书总目》 大明一统志 汪士铎
- 描述：宋朝谢枋得（１２２６～１２８９）所编《千家诗》中有首署名为晚唐杜牧（８０３～８５３）作品的《清明》诗云：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。此诗未见于杜牧的《樊川文集
- 《邵氏闻见录》有关王安石若干史料辨误
- 作者：顾宏义 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邵伯温 《邵氏闻见录》 王安石
- 描述：邵伯温《邵氏闻见录》一书是宋朝重要的笔记著作之一，书中有不少关于王安石的记载，为研究熙丰变法者所习用。但书中多有议论失当、叙事讹误之处，不少内容出于有意作伪。本文对上述有关王安石的若干史料进行了考证