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根据【检索词:试论陆九渊教育哲学与禅宗关系】搜索到相关结果
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条
哲学
应是植根于现实生活的终极关怀——关于
哲学
研究的现状和出
作者:
陈晏清
石楠
年份:
1999
文献类型 :
会议论文
描述:
哲学
应是植根于现实生活的终极关怀——关于
哲学
研究的现状和出
让学生乐学在
哲学
课堂
作者:
沈道权
来源:
湖南教育
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
课
哲学
观点
形式多样性
对立统一
哲学
课堂
王安石
抚养孩子
知识的理解
增强学习
教师
描述:
让学生乐学在
哲学
课堂
澳门佛教一瞥
作者:
华方田
来源:
世界宗教文化
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
澳门佛教
临济宗
竹林寺
曹洞宗
澳门宗教
禅院
净土宗
大雄宝殿
禅宗
近代澳门
描述:
澳门佛教的主要宗派是
禅宗
和净土宗,
禅宗
中又分为临济宗和曹洞宗两家。在中国佛教史上历来有“临天下,曹一角”的说法,指的是临济宗流播范围很广,遍布天下,曹洞宗虽没有临济宗传播的那么广,但在一些地方也颇为
诗僧趣谈二则
作者:
覃召文
来源:
语文月刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗僧
发展趋势
集团化发展
明末
曹洞宗
中国诗歌史
禅宗
佛教
陈垣
居士
描述:
是为首的诗僧集团就包括函是、今无、古云等三代诗僧并居士共一百多人,这一集团属于
禅宗
的曹洞宗,他们有案可查
陆九渊
心学一解
作者:
萧萐父
年份:
1999
文献类型 :
会议论文
描述:
陆九渊
心学一解
陆九渊
文化个性刍议
作者:
蔡邦光
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
文化个性
“自得
自成
自道”
“拗”
“小心翼翼”
“兢兢业业”
描述:
战兢兢”、“小心翼翼”的一面。他严格地要求自己,深恐困粗疏而传谬,导致贻误后人的发生。这种互为表里的文化个性相反相成,在这种互补的
关系
中,他完善着自己的文化人格,实现了自己“不枉为人”的道德践履
试论
悲剧《牡丹亭》中的“梦”
作者:
韩佳卫
来源:
广西师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《壮丹亭》
《壮丹亭》
梦
梦
意识形态
意识形态
描述:
交往的媒介;梦是一种不同于主流意识形态的情感性话语实践,是修复社会性创伤的一种方式。
试论
宋元科举考试与韵图
作者:
王兆鹏
来源:
汉字文化
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
科举考试
韵图
《韵镜》
进士科
指掌图
诗赋
《文献通考》
王安石变法
《礼部韵略》
《宋史》
描述:
宋代科举,仍以进士科为最重要。马永卿在《懒真子》中写道:“本朝取士之路多矣,得人之盛,无如进士。盖有一榜有宰相数人者,古无有也。”①进士科考试内容仍以诗(或者词)赋为主要内容,其限韵之法依唐旧制。“太平兴国三年九月,始诏进士律赋,平仄次第用韵。而考官...
试论
苏轼岭海的咏物诗
作者:
韩国强
来源:
琼州大学学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
咏物诗
苏轼
荔枝
苏拭
椰子水
王安石变法
司马光
平生功业
思想轨迹
文学作品
描述:
查出他晚年的思想轨迹。 一 苏轼岭海的咏物诗的主要内容是赞美岭海的琪花佳果,抒发诗人旷达乐观的情怀。 苏轼在岭海的咏物诗的题材非常广泛,几乎所有的岭海琪花佳果都成了他歌咏的对象。岭海荔枝是载誉天下的佳果。据文献记载,最早把荔枝反映在文学作品中的是汉朝的司马相如。到唐代荔枝成为文学的“宠儿”。白居易和杜牧都留下脍炙人口的名篇。苏轼专咏荔枝的诗有四首。他在《四月十一日初食荔枝》写道:
试论
王安石对吏禄的改革
作者:
路育松
来源:
安徽史学
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《宋大诏令集》
胥吏
《宋史》
俸禄
贪污受贿
王安石变法
吏人
中央机关
熙宁
描述:
北宋神宗时期的王安石变法,是针对当时的统治危机进行的全面改革,范围很广,措施极多。历来学者研究的焦点,集中在均输法、青苗法、募役法、农田水利法、市易法上,论述已颇详备;唯有熙宁三年(1070年)开始推行的“重禄法”,尚未受到普遍重视,鲜有全面专门的论...
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