检索结果相关分组
明代杰出戏剧家
作者:蒋行知  来源:无锡史志 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:明代杰出戏剧家
理学和心学考辨-兼论确认“气学”
作者:衷尔钜  来源:社会科学(兰州) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学  元明时期  中华书局  心学  宋明理学  史籍  陆九渊  中国哲学史  圣人  气学 
描述:然.
陆氏心学辨
作者:王德有  来源:孔子研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  主观唯心主义  宇宙  客观唯心主义  思想体系  本体论  心学  普遍法则  认识论  哲学体系 
描述:,已有几百年的历史,然以主观唯心主义冠陆氏的哲学体系,则不可以不辨。分析其整个思想体系,可以得出这样的判断:陆九渊的哲学在本体论上是客观唯心主义,在认识论上具有主观唯心主义因素。
再论白沙哲学本体论问题
作者:辛朝毅  来源:广东社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学本体论  广东社会科学  发展过程  陈白沙  哲学史  哲学家  思想  境界  《行状》  陆九渊 
描述:了晚年境界极高,已经到了人所难以理解的程度.这里可以看到,白沙哲学有过一个发展过程.过去我们研究哲学史,对某些哲学家思想的探讨就往往忽视了“发展过程”这一点,抽去这些思想所存在的时间空
陆王“心学”的道德修养论
作者:陈平  来源:道德与文明 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德修养论  心学  理想人格  封建道德  王阳明  陆九渊  系统化  陆象山  规范约束  道德现象 
描述:接的知识和手段,也不能单纯依凭政治军事措施,只从表面上清除“恶”,而是要使人们都真正从内心里树立起封建道德的权威,都自觉地以封建道德规范约束自己,才能从根本上解决问题。
于有疑处释疑,无疑处设疑——谈质疑在语文教学中的运用
作者:周继光  来源:福建师大福清分校学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学  教学方法  教学法  训练思维  发展能力  开发智力  填鸭式  陆九渊  理想境界  识记 
描述:讨旨在追求“打好基础、发展能力、开发智力、训练思维”的教学方法。在语文教学中恰当地运用质疑,让生在质疑的思索、释疑的领悟和进步的喜悦中,形成、保持和发展最佳的求学热情,我们每一
简析宋明时期“成性”与“复性”之争(续)
作者:丁桢彦  来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  发明本心  “致良知”  陆九渊  人性论  唯心主义  人性学说  认识论  理论体系  本体论 
描述:则讲“致良知”,良知就是本心。因此,王守仁所谓“致良知”的学说既是他的本体论和认识论,同时也是他的人性论与伦理学说。那末,什么是人呢?王守仁说:“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,
“仙城”龙虎山
作者:迟道  来源:江西教育 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 龙虎山  苏东坡  徐霞客  陆九渊  唐宋  书法  皮日休  文学名著  赵孟頫  诗词歌赋 
描述:龙虎山是祖国锦绣山河中的一颗璀璨明珠。自唐宋以来,就有不少学者名流慕名来此,探幽访胜。皮日休、顾况、苏东坡、曾巩、陆九渊、文天祥、赵孟頫、徐霞客、宋濂等,都在这里留下了极为珍贵的诗词歌赋、书法题刻
朱陆晚年之异初探
作者:梅彦  来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆九渊  学术思想  宋明理学  晚年定论  晚年思想  辩证发展  思想发展  认识论思想  逻辑进程 
描述:年思想已向陆转化和认同;黄宗羲也认为,朱陆“原无有背于圣人,矧夫晚年又同道合乎!”(《象山学案》)但考诸史实,就学术思想而言,朱陆的分歧和对立在其晚年实为更趋向于极端,绝无缓和与弥合之迹象。这在
陆、王“心即理”思想比较
作者:刘宗贤  来源:东岳论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  王阳明  陆九渊  道德行为  伦理本体  主观精神  宋明理学  主观唯心主义  唯心主义哲学  封建伦理 
描述:是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"心",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行