检索结果相关分组
- 《周礼正义》所见孙诒让名物训诂研究
- 作者：钱慧真 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 孙诒让 《周礼正义》 名物 名物训诂
- 描述：献与文献之间循环操作的模式，将名物研究推进到现代名物学研究的阶段。孙诒让《周礼正义》正是产生于这学术研究新旧交替之际，在中国名物训诂史上有重要的地位，它达到了传统名物训诂的高峰并对现代的名物学
- 试论郑玄就音求义训诂原则
- 作者：吴福祥 来源：复印报刊资料(语言文字学) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑氏 古音 郑玄 义训 训诂原则 假借字 声训 《周礼 转语 文字
- 描述：意,先秦文献里即已可见利用声音线索来解
- 浅谈《字说》理论对《本草纲目》名物训诂的影响
- 作者：罗宝珍 来源：福建中医学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： <字说> 王安石 <本草纲目> 李时珍 名物训诂 影响
- 描述：溯源<字说>理论来源及其本质,阐述李时珍对<字说>理论的借鉴与批判,认为对<字说>不能全盘否定,其对汉字的起源、结构及发展认识有误,造成训诂原理本质性错误,但汉字中的确存在形义有直观联系的字.
- 论词义引申在训诂实践中的应用：孙诒让《周礼正义》研究
- 作者：方向东 来源：中国训诂学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼正义》 引申 研究
- 描述：代语文学》中指出,孙氏《周礼正义》训释《周礼》词语有十端,其中—端就是从多角度训释词义,有引申义,有古义.据笔者在研读中统计,孙氏在《周礼正义》中共有177处运用引申来训释词义.本文在对这些用例进行分析的基础上,举例归纳所用的条例和方法.
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点：胡老认为六经的实质是六证，而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构，而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题，他们认为六经的主方、主药不同，胡老认为少阴病是表阴证，而刘老认为厥阴病是表阴证，胡老认为厥阴病是半表半里阴证，而刘老认为半表半里的阴证是少阴病。胡老临床擅用大柴胡汤，而刘老治疗内伤杂病用协调疗法，以小柴胡汤为主方进行加减变化。胡老在临床上用原方原量却疗效甚好，而刘老却在小柴胡汤及其类方的基础上创立了系列新方。对脉学的研究和经方的应用也有不同的认识，胡老在临床上有是证用是方，而刘老提出了三定原则即：定证，定方，定疗程，给予施治。同时他们的为人处事也有明显的差异。
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
- 古建筑学家陈景元语出惊人：阿房宫根本不是秦始皇建的兵马俑的
- 作者：暂无 来源：松江报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “兵马俑根本不是秦始皇的、阿房宫也非秦始皇所建，它们真正的主人是一个女人——与秦始皇相隔五代的先祖秦宣太后！”古建筑学家陈景元在他的新书《兵马俑真相》中抛出了这一惊人论断。书中他用24万字、63个
- 舒化鲁：屈原故里走出的管理学家
- 作者：暂无 来源：三峡日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 山东财经大学教授舒化鲁。 （图片由本人提供） 【人物档案】 舒化鲁，中南财经大学硕士研究生毕业。曾经担任过公务员、公司经理，现为山东财经大学教授。其他兼职主要有：中国管理科学研究院研究员、中国社会科学院客座研究员、中国创新管理研究院特聘高级研究员、中国企业规范化管理网首席专家、欧中美联国际
- 消费者应是武术家观察家和禅学家
- 作者：暂无 来源：都市女报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：消费者应是武术家观察家和禅学家
- 王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
- 作者：邓广铭 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)