检索结果相关分组
教材应是引子
作者:邓忠  来源:语文教学通讯:高中刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学思想  语文教学  教学质量  教学内容  教学方法  高中  教材研究 
描述:教材应是引子
好作文靠修改
作者:吴金高  来源:语文教学通讯:小学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文评改  修改  “推敲”  中小学生  学生作文  语文教育  叶圣陶  出版社  王安石  吕叔湘 
描述:一、修改的意义好文章是改出来的。王安石字斟句酌.成就了“春风又绿江南岸”这样的名句.贾岛再三“推敲”.留下了遗词用语的千古佳话。叶圣陶、吕叔湘、张志公、朱德熙等语文教育的老前辈则非常重视学生作文的批改.仅从开明出版社出版的《叶圣陶中小学生作文评改举例》一书就可见一斑。[第一段]
惠于民
作者:徐怀谦  来源:党政干部参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗时期  司马光  王安石  辩论  财富  主张  分配 
描述:北宋神宗时期,主张变法的王安石与主张守成的司马光围绕财富这个话题展开过一次辩论,辩论的焦点在于国家和人民如何占有和分配财富。《宋史·司马光传》记载
可以克扣点儿
作者:刘绍雄  来源:大众文艺:上半月(快活林) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 可以克扣点儿》  故事  文学  刘绍雄 
描述:裁缝店里的生意不算景气,但也不太冷清。店掌柜是一个很抠门的家伙,就爱偷工减料,盘剥顾客。
古暨县治考
作者:刘振南  来源:中国地方志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 古暨  《太平寰宇记》  《江阴县志》  《江阴市志》  江阴地区  地方志  考证  地理位置  县治 
描述: 晋代所置暨县治究竟位于何处?《沙洲县志》未作具体说明(张家港市前身为沙洲县)。新编《江阴市志》则直书为:“即今长寿莫城”,仅在地脚用小字注云:“旧志一说在杨舍”。近一年来,笔者围绕这个问题,查阅
“稚阴稚”浅说
作者:马献图  来源:陕西中医函授 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 稚阴稚  小儿生长发育  小儿药证直诀  诸病源侯论  肌肉  徐春甫  脏腑之气  张从正  千金方  儒门事亲 
描述:皮毛、肌肉、筋骨、髓脑、五脏、六腑、荣卫、气血皆未坚固”。明《育婴家秘》也说:“血气不充……肠胃脆薄,精神怯弱”。张从正在《儒门事亲》中说:“小儿始生,肌肉绵脆,易饥易饱,易虚易实,易寒易热。”徐春甫《古今
明子的冥契主义
作者:陈复  来源:阳明学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明  经验  知行合一  宇宙本体  陆九渊  致良知  心学  龙场悟道  神秘主义  理性主义 
描述:秘经验的理性态度;并详论龙场悟道的细节,厘清阳明先生冥契本体的经历,与不同阶段的主张,尤其指出学者因为忽视冥契主义,因此对阳明先生主张的"知行合一"有误解。本文引各种证据指出:阳明先生直至五十岁后才悟得"致良知",这是冥契经验的突破,因此使得他与南宋心学家陆九渊先生讲的"心即理"产生歧异,本文借由厘清这层歧异,指出这本是往内探索逐渐深化的自然历程。本文同时指出"存天理,去人欲"并不是阳明先生的重要主张,而是他在尚未悟得"致良知"前,顺应宋明儒学常见的权宜说法。诠释心学不能忽略冥契主义的角度,否则认识悟道的内容就成为很困难的事情,本文希冀借由这种角度的探索,展示诠释心学可能做出的还原与引申。
小柴胡临证广用
作者:杜惠芳  来源:山东中医杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 小柴胡  伤寒  刘绍武 
描述:妇人杂病等),使用时间跨度长(四五日、五六日、七八日、十日以去、十余日、十三日不等),临床指征多(达七个)。
沈之争”外论
作者:张秀莲  来源:戏曲艺术 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  古典戏曲  南柯记  《邯郸记》  舞台  作家  游园  戏曲音乐  《南九宫十三调曲谱》 
描述:就最高,影响最大,但引起的争论也最为激烈。
柴苓的应用
作者:黄光惠  来源:湖北中医杂志 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 柴苓  小柴胡  苓散证  危亦林  诊断  下利  变形性  渗出性中耳炎  应用  综述 
描述:苓散证时,必须留心查明兼有小柴胡之证。浅四宗伯则认为,在诊断小柴散证后,应确有烦渴、下利的症状。葛叶晋报道14例伴有膝痛、膝浮肿的变形性膝