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《金瓶梅》·汤显祖·利玛窦·王彦泓父子——明季文学史上的文
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作者:钟来因 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 王肯堂 利玛窦 中西文化交流 牡丹亭 万历 中国文学史 艳体诗 董其昌 人文科学
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描述:人文科学又通过王肯堂影响到汤显祖、王彦泓.这是治中国文学史、哲学史、科技史以及中西文化交流史都关心的问题.
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“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
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作者:刘百顺 来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
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描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾
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唐宋派的总结,桐城派的先声-论明季散文家艾南英及其文学理论
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作者:邹自振 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 唐宋派 陈子龙 桐城派 前后七子 散文家 文学理论 明季 秦汉 八股文
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描述:他可不起草而挥笔立就。十七岁时参加县考,邑令李精白录取他为第三,认为他将以文名天下,此后,
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“元季之虎”危素:兼谈《儒林外史》对危素的讽刺
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作者:李圣华 来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒林外史 贰臣 朱元璋 明清易代 元明易代 历史形态 吴伟业 矛盾心理 文学史 特殊形态
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描述:历史上的易代之变不仅催生大批遗民,也提供了贰臣生成的空间。元明易代,作为一种与宋元、明清易代不同历史形态的变革,所促生的遗民、贰臣群体有其特殊形态。因汉人政权重建,贰臣的故国与新君矛盾心理固难调和,但又不同于赵孟等元初贰臣、吴伟业等清初贰臣。忏悔往往是贰臣诗歌的中心话题,明初不然,忏悔非主调。
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数与点之间的一一对应是数对确定位置的根本:兼评季国栋老师执
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作者:刘加霞 来源:小学教学(数学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 一一对应 老师 平面直角坐标系 执教 课堂教学实践 创造发明 知识 怀特海
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描述:初步感受创造发明这种表示方法的"人为规定性"以及由此带来的便利.正如季老师在一篇文章中说的:如果知识背后没有方法,知识只能是一种沉重的负担;如果方法背后没有思想,方法只不过是一种笨拙的工具.正因为季
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“胡连会”破冰“胡吴会”多赢
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作者:暂无 来源:华兴时报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:“胡连会”达成“五项愿景”,成为两岸关系的转折点;3年后的今天,“胡吴会”旨在延续“胡连会”为两岸执政
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胡连会破冰 胡吴会多赢
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作者:暂无 来源:人民日报海外版 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:年前“连胡会”达成“五项愿景”,成为两岸关系的转折点;3年后的今天,“吴胡会”旨在延续“连胡会”为两岸执
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胡连会破冰 胡吴会多赢
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作者:常工 来源:人民日报海外版 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:胡连会破冰 胡吴会多赢
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胡应麟与“神韵”论
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作者:黄俊杰 年份:2008 文献类型 :会议论文
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描述:,这一点毋庸置疑。但是,诗歌理论是诗歌创作的总结与提炼,中国诗歌注重神韵的表现却是由来已久。比如
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胡应麟年谱
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作者:李依晴 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 胡应麟 胡应麟 年谱 年谱 系年 系年 传略 传略
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描述:《胡應麟年譜》是以係年的形式對明代學者胡應麟的生平、交遊、著述等作一個系統的研究.作爲明代中晚期文壇上的一位重要人物,在很長一段時期內,胡應麟並未受到學界的充分重視.上世紀三十年代初期吳晗雖著有《胡