检索结果相关分组
- 也谈杜甫不留海棠诗
- 作者：耿铁华 来源：学问 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 海棠花 杜甫诗 苏轼 王安石 品种区 杨万里 元好问 意象 娘家 西川
- 描述：文字;中下卷录唐末诸家题咏海棠诗作多种,亦不见子美之篇什。"渊材有恨,子美无诗"(《词林典腋》)已成为杜甫不咏海棠之典。
- 《杜诗详注》订误
- 作者：张静 来源：古典文献研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜诗 中华书局本 注释 下注 错误 黄鹤 同上 书名号 排版 仇注
- 描述：近读《杜诗详注》(中华书局1979年10月版),发现此书在编次、注释、排版等方面有一些错误,略有笺记,兹举例如下,以供校点者在再版时参考。一仇注原有之误(一)编次之误1.《杜诗详注》卷六《至日遣兴奉
- 金石书风 一脉相承——李瑞清、胡小石、游寿师承现象中的书
- 作者：傅爱国 来源：学习与探索 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高等教育 金石书派 李瑞清 胡小石 游寿
- 描述：在本世纪被尝试、被实施、被维护的历程 ,其教学性质和内容标志着我国书法教育从写字的实用立场向书法艺术性的转换 ;其承传单访单授的课余性 ,一定程度上保留着传统私学的形式 ,但这并不影响他们对我国现代高等书法教育所做的努力和贡献的文化价值。
- 金石书风 一脉相承--李瑞清、胡小石、游脉相承书法教育面面观
- 作者：傅爱国 来源：学习与探索 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高等教育 金石书派 李瑞清 胡小石 游寿
- 描述：尝试、被实施、被维护的历程，其教学性质和内容标志若我国书法教育从写字的实用立场向书法艺术性的转换；其承传单访单授的课余性，一定程度上保留着传统私学的形式，但这并不影响他们对我国现代高等书法教育所做的努力和贡献的文化价值。
- 爱川纪子参观昆曲博物馆
- 作者：金年满 易小珠 来源：苏州杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 博物馆 昆曲 非物质遗产 牡丹亭 联合国教科文组织 口头遗产 中央电视台 张继 周年纪念 中国
- 描述：意浓浓、细雨霏霏,专程来苏参加中国昆曲列为人类口头遗产和非物质遗产代表作一周年纪念活动的爱川纪子
- 为《沧浪诗话》以禅喻诗一辩
- 作者：骆礼刚 来源：学术研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 严羽 《沧浪诗话》 以禅喻诗 临济宗 曹洞宗
- 描述：来临济宗确乎是禅家各宗中最为兴盛的一宗,甚至处于一枝独秀的局面,这是连禅门弟子也公认的不争的事实。严羽的临济、曹洞之喻,是援自他当时所看到的禅门实际状况,而后世对他的攻讦,反倒是不明禅宗发展历史情况的错误批评。
- 谈谈古代夜泊诗的文化意蕴
- 作者：蒋卫忠 来源：语文知识 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代诗歌 夜泊诗 文化意蕴 《枫桥夜泊》《江宿》 汤显祖 《泊秦淮》 杜牧 《黄溪夜泊》
- 描述：夜泊诗中最著名的当推《枫桥夜泊》,仅寒山寺的“枫桥夜泊”诗碑,据考证自宋至今就有七块之多。这首诗体现了羁旅的愁思与枫桥秋夜凄清景色的完美融合。夜泊诗有写得清美如画的,如杜甫《漫成一首》:“江月去人只
- 从王安石《元曰》诗看“年”的民俗文化
- 作者：陶恒 来源：山西经济管理干部学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 元曰 民俗文化
- 描述：通过分析王安石《元曰》诗的内涵，引发出对中国不同地域中“年”的民俗文化，为研究中国民间文化提供理论依据。