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“回首江南春更好 梦为蝴蝶亦还家”——王安石在抚州故乡的
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作者:罗传奇 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 抚州 临川 金溪县 家乡 考略 江南 蝴蝶 王氏 《曾巩集》
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描述:山水水的美景,抒发了热爱家乡的眷眷之情:
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王安石的《言事书》与司马光的《论财利疏》
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作者:顾全芳 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石 《论财利疏》 节省开支 发展生产 宋神宗 农工商 言论 改革设想 文集
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描述:由于史学家对《言事书》评论较多,而对《论财利疏》则重视不够,本文重点探索后者的内容及其意义,
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一桩历史公案的思考--从《祭欧阳文忠公文》看王安石与欧阳修
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作者:田宜弘 来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 欧阳修 熙宁 历史公案 阳文 《宋史》 青苗法 反变法派 司马光 反对派
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描述:条例司奏明并发布的。其目的在于便民利国。“今通一路之有无,贵发贱敛,以广蓄积,平物价,使农人有以赴时趋事,而兼并不得乘其急。凡此皆以为民,而公家无所利其入,亦先王散惠兴利以为耕敛补助,裒多益寡,而抑民豪夺之意也。”因为
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美景悦目 激论警心:谈王安石词《桂枝香·金陵怀古》的笔法
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作者:张志烈 来源:新闻界 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 运载工具 六朝 金陵 桂枝 历史 语言文字 无产阶级 国际歌 小诗
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描述:涉议论"都视为"诗之病"的理论是有点偏颇的。语言文字是运载工具,文学是以语言作导体的艺术,对运载工具的要求,最重要的就是自重小而载量大。能在
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略论李觏的朴素辩证法观
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作者:富恩 余庆 来源:江西社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 朴素辩证法 易图 序论 庆历变法 万物 事变 享利 心官 反常者
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描述:作简略的论述。
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主体精神的自由体现--汤显祖的剧作观
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作者:王长安 来源:文艺理论家 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:主体精神的自由体现--汤显祖的剧作观
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追求主体精神的自由体现-论汤显祖的创作观
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作者:王长安 来源:剧艺百家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 不同民族 信仰 “情” 作家主体 创作主体 创作观念 杜丽娘 自我意识 艺术创作
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描述:当我准备重新思考汤显祖的创作观的时候,这些关于美的著名论断便纷纷涌入了我的脑海。细想起来,这些论断尽管是出自不同时代、不同民族、不同信仰的名人之口,但它们的共同之处却是显而易见的。这就是他们都在美的
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王安石简论
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作者:高克勤 来源:争鸣 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石简论
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王安石辩诬
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作者:黄鸣 来源:中国经济体制改革 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 富国强兵 宋神宗 调查研究 旧制度 大地主 改革 宋朝 风俗 贫困
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描述:。可是,新政触犯了大地主和豪强们的利益,这些人便罗织罪名,拚命攻击新政。有一年,老是天阴不晴,有个叫尤瑛的大官,硬说老是天阴.即使偶尔露出几个星星他看着也没有过去亮,都是因为王安石变法触怒了上天
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再论王安石变法-王安石逝世九百周年
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作者:漆侠 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 役制 王安石变法 差役法 熙宁 宋仁宗 《宋会要辑稿》 自耕农 免役法 食货 宋神宗
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描述:功的地方,还是失败的地方,都足以垂鉴后世,给人们以启发,因而是值得研究和一写的.至于近几年有关王安石变法研究中存在的问题,将另文探讨,这里就不加涉及了.