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汤显祖唯情文学观的逻辑解析
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作者:肖鹰 来源:河北学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学 汤显祖 唯情论
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描述:神”三个重要命题,对其“唯情论”文学观的核心思想作了系统阐释,并在“情”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖文论观的逻辑结构.
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中西方爱情悲喜剧的文本叙述结构分析:以《牡丹亭》和《终成眷
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作者:李佩阳 来源:丝绸之路 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《终成眷属》 叙述结构 表层结构 深层结构
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描述:构模式、形式与意义,达到旧文本新理解的效果。
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玫瑰色与灰色的和谐统一:从创作视角比较晏几道与纳兰性德爱情
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作者:邓彪 吴怡 来源:景德镇高专学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 纳兰性德 爱情词 思想境界
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描述:"由甜写苦"。通过比较,我们可以看出纳兰在晏的基础上开拓出了爱情词崭新的思想境界。
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不同的性格, 同样的悲剧:浅析沈凤喜和冯玉如爱情悲剧之异同
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作者:王镕鑫 来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈凤喜 冯玉如 爱情悲剧 社会环境 性格
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描述:《啼笑因缘》中的沈凤喜和《落霞孤鹜》中的冯玉如在当时处在钱权强势的时代,受时代的压迫造成了各自的爱情悲剧,她们的悲剧也与自己的身份地位有关,不同的是沈凤喜自身虚荣、贪图钱财的小市民习气也是她爱情悲剧
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叛逆的时代女性:杜丽娘青春意识的觉醒与爱情的追求
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作者:李赛 来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 至情 杜丽娘 幸福观
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描述:明代戏剧家汤显祖在其浪漫主义传奇杰作《牡丹亭》中为我们描绘了柳梦梅和杜丽娘超越生死的爱情故事,塑造了杜丽娘这一为情可以死又可以复生的、视男女爱情为人生幸福的价值观和生存目标的艺术形象.
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文学经典创作接受研究困境及其对策:以《牡丹亭》为主的阐释
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作者:张岚岚 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典 创作接受 困境 对策
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描述:路径切入来进行深入分析,才能充分发掘和展现经典创作接受的多方面研究价值.
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明末清初祥符周氏家族文学活动研究
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作者:孙萍 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 周氏家族 文学活动 周亮工 周在浚
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描述:进一步分析该家族的文坛地位。本文第一章“祥符周氏家族总论”论述了周氏家族四代文人概况,考证了周文玮的生年及周庭槐迁徙南京的时间,并对其家学传统加以考论;第二章“周氏家族文学活动考述”为本文主体,研究
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口述实录文学《心安是归处——我和刘绍棠》出版
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作者:暂无 来源:天台报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
由杨广芹口述、我县作家沱沱(王慧勤)记录的《心安是归处——我与刘绍棠》一书,新近由当代中国出版社出版发行。在这本书里,杨广芹讲述了她与刘绍棠之间一段沉寂了三十年鲜为人知的情感往事。
杨广芹和刘绍棠同生于运河之畔的儒林村。神童作家刘绍棠被划为右派,在文革期间大难回乡劳动改造,身心遭受打击,沉浸于压
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从宋代台阁体的繁衍看文学体派的形成机制
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作者:祝尚书 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 台阁体 西昆派 杨亿 晏殊 王安石 苏轼 黄庭坚
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描述:又不断地变异创新,从而保持了文学继承的多样性和持续性,是宋代文学体派林立的形成机制,也是推动文学发展和繁荣的强大动力,总体来说是积极的,应当给予肯定。
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由《盗梦空间》说起:比较中西“叙梦文学”的叙事差异
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作者:吕学琴 来源:中华文化论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 诺兰 叙梦 差异性
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描述:义,使得文化呈现多元化发展的趋势。