检索结果相关分组
遗存及祭祀述略
作者:周世泉 若梦  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   遗存  祭祀  述略 
描述:文章在查阅文献和实地考察的基础上 ,就抚州市区内的遗存和历代祭祀情况作简要、客观的记述介绍 ,为的研究者提供资料参照 ,其中 ,“龙马书院”过去少有提及 ,尤为值得关注。
无子孙”说质疑
作者:江建华 刘敦龙  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   家世  方舆胜览 
描述:之目的。
沉思呐喊探索-试析北宋思想家的诗歌创作
作者:王群  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  思想家    诗歌  文学创作 
描述:北宋思想家亦为富有创作才华的诗人。他的诗歌创作既有哲学思想方面的思索,又有社会政治方面的呐喊,表现了宋代知识分子的良知与责任感。在诗歌艺术方面,他以深邃的洞察力、多样的艺术风格、富有特色的语言
对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   “道”范畴  继承和发展 
描述:“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
的性情论及其与郭店楚简性情论的比较
作者:李存山  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:     人性论  人性论  性情论  性情论  郭店楚简  郭店楚简 
描述:想中 ,为了论证圣人之道不是“以道强人”,而是“因其有而品节之”,“唯礼为能顺人情”,性善或情善的思想成为其性情论的一个重要方面。在宋学中 ,的性情论处于新儒学理论建构的初始阶段 ,这类似于郭店
“礼”“法”并举——治国方略再探
作者:陈大勇  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:     治国方略  治国方略         
描述:治国方略是政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
望仙门
作者:周维民 许志远  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 转绕  管乐  弦乐  酒液  油漆  乔木  晏殊  博山  乐器  思想 
描述:曲优美动人,绕 梁三日而不绝;梁虹:油漆得象彩虹 样的屋梁。 ⑧佳会:在美好季节举行的筵会。
百花原是有情物:浅谈《珠玉词》中花卉描写
作者:廖以厚  来源:抚州师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》  有情物  花卉  词人  美感经验  艺术形象  艺术手法  词风格  咏物词  《诗经》 
描述:篱下,悠然见南山”,到唐人的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,历代诗人面对自然界花开花落,常常心潮起伏,思绪万千。由于自然界花开花落的自然节律与人生的悲欢离合、生老病死、穷通隐显存在某种同构性质,诗人面对自然,常触景生情,浮想联翩,由此生发出对宇宙、人生、事业、爱情、友谊的深沉思索,继而形诸笔墨,付诸管弦,唱出一曲曲感人肺腑、动人心魄的乐章,激荡着一代代人的心怀。时至唐宋末初,一种新的文学样式──词,异军突起,在文学艺苑中开辟出一块新的园地。曼殊的《珠玉词》作为“宋代词坛的报春花”,继南唐五代之绪,以其风流蕴藉,温润秀洁的风格和雍容华贵的气度,为世人所瞩目,被誉为“北宋倚声家之初祖”与欧阳修词“翔双鹤于交街,驭二龙于天路,”①开创了江西词派,在调发展史上,具有独特的地位。湖览《珠玉词》,可以发现一个有趣的现象,即词...
陆象山的礼乐思想
作者:章军华 李小兰  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山  本心  本心  易简  易简  礼乐  礼乐  德教化  德教化 
描述:南宋礼乐有述仁义、宣扬德教化的思想 ,其复古周礼乐的意识与强烈的复古思想倾向成为社会主流 ,陆象山的礼乐思想继承孔孟礼乐仁义德化传统 ,其“易简”与“本心”学术论点是从荀子礼乐论述中演绎而来
陆九渊道德修养思想略论
作者:饶小敏  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  道德修养  修养的基础与前提  原则与方法  最终目标 
描述:陆九渊是南宋著名的理学家和教育家,他针对来嘉的“道问学”,鲜明地提出以“尊德性”为中心,以“学为人”为目的的道德修养思想。现就陆九渊的道德修养思想进行初步探讨,以期对在市场经济条件下道德建设的深化