检索结果相关分组
- 主观与客观：戏曲创作方法(续) 第三节 现实主义与多元
- 作者：苏国荣 来源：戏曲研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现实主义作家 创作方法 浪漫主义 中国古代戏曲 象征主义 表现主义 多元并存 西方现代派 西方现代主义 汤显祖
- 描述：关于现实主义的含义众说纷纭,直到目前还争论不休。然而,高尔基如下一些观点却经常被人们所引用:现实主义到底是什么呢?简略地说,是客观地描写现实;对于人和人的生活环境作真实的、不加粉饰的描写的,谓之
- 陆象山非醇儒及其非儒说
- 作者：吴一根 来源：江西社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 学而优则仕 正统儒学 醇儒 《礼记》 《论语》 陆九渊 儒家 闻一多 《春秋》
- 描述：陆象山非醇儒及其非儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者？陆象山；有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者？陆象山。冷落了四百年，扭曲了四百年，历史进入了二十世纪的世纪末，应当重新审视
- 魏王城曹嵩家诸葛城得名说
- 作者：王瑞功 来源：临沂师专学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诸葛亮 王城 世说新语 沂水县 刘绍武 故城 后汉书 泰山郡 临沂市 三国志
- 描述：魏王城曹嵩家诸葛城得名说王瑞功诸葛亮故乡琅琊阳都，何以又称魏王城？那里怎么会冒出来一座曹嵩冢？临沂诸葛城与诸葛亮家族有无渊源？它些问题，学界尚无认同之见。笔者试图作些解释，但证据甚之，多为推论之词
- 沉醉岂能换悲凉：说晏几道《阮郎归》
- 作者：刘耀业 来源：文史知识 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 故乡 小山词 天边 写作背景 代表作 字长 人情 疏隽 晏殊
- 描述：论者多据天边金掌一句,认定
- 《周礼》所记林业史料研究
- 作者：熊大桐 来源：农业考古 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 林业史 木材性质 林业科学技术 山林 考工记 政策和措施 生态环境 王公贵族 树木
- 描述：《周礼》所记林业史料研究南京林业大学熊大桐《周礼》为“十三经”①之一。原名《周官》，亦称《周官经》，西汉刘歆改称《周礼》。这是一部主要记述周王室官制的古籍。现存的《周礼》分《天官宰》、《地官司徒
- 读《管子·侈靡》篇记(续三)
- 作者：范治学 来源：管子学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《说文》 《诗经》 《周礼 侈靡 《尚书·洪范》 荀子 《史记·天官书》 《淮南子·天文训》 《史记·五帝本纪》 庄子
- 描述：读《管子·侈靡》篇记（续三）范治学人死则易云生则难台也＂云＂借为＂陨＂。《说文》＂耘亦作＂（耒部１８４页）。＂云＂、＂员＂二声古皆在魂痕部，声类同也。此言人之死有若草木陨落之易，故皆重生趋利。分争
- 读《管子·侈靡》篇记(续二)
- 作者：范治学 来源：管子学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼 诗经 《说文》 侈靡 《国语》 左传 《荀子·宥坐篇》 诸侯 一声之转 《淮南子·兵略训》
- 描述：读《管子·侈靡》篇记（续二）范治学是为十禺分免而不争《说文》＂十、数之具也＂（十部８８页）。是十有各具之义。＂禺＂读为＂隅＂。＂十隅＂犹言备分偏分。《玉篇》＂免、止也。＂（日本大玉篇·上卷·子集·儿
- 《娇红记》传奇本事源流
- 作者：庞越 来源：四川戏剧 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《娇红记》 孟称舜 元杂剧作家 王实甫 《录鬼簿续编》 中国古典戏曲 小说 汤显祖 爱情悲剧 自由恋爱
- 描述：《娇红记》传奇本事源流庞越无论是西方的中世纪，或是中国的封建社会，对自由恋爱的歌颂，都是对封建礼教的一种反抗。明末清初的戏曲作家孟称舜的《娇红记》传奇就是对这种反抗的热烈歌颂。＂临川让粹，宛陵让才
- 拳拳赤子心：记旅港乡贤吴炳连先生
- 作者：刘少兴 来源：客联 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：拳拳赤子心：记旅港乡贤吴炳连先生