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吴曾祺“主于识见论”浅析
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作者:兰培 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养 修养 识见 识见
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描述:本文以吴曾祺"主于识见"的写作理论为论题,首先分析出,其将"识见"的积累视为从事文章写作的前提和基础,并将对"经"、"史"、"子"、"骚"的学习视为积累"识见"的必要途径。然后重点挖掘和分析吴氏依据
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曾巩《邪正辨》阅读训练
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作者:王朝辉 来源:读写月报:高中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邪正辨》 中学 语文教学 教学方法 阅读训练
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描述:乌知正者之为正.邪者之为邪欤?曰:考其实焉尔。言者曰:“某正人也。”必考焉.其言与行果正也.犹日无乃其迹然欤?必也本其情。情果正也.斯正人也。邪人亦然。必本其情者为之.迹未可以必信也。
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曾巩《游双源》辨伪
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作者:李俊标 来源:文献 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 《全宋文》 辨伪 四库全书总目 《宋史》 曾子 黄裳 文章
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描述:总目》卷一五五言:“裳字冕仲,南平人。
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论曾巩诗歌思想内容的多元化特征
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作者:王新立 来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 诗歌 思想内容 多元化
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描述:曾巩的诗歌创作,题材非常广泛,思想内容极为丰富。既有反映民生疾苦的纪实性诗歌,又有关乎国家时政、现实性很强的爱国诗歌;既有追忆历史、缅怀古人借古讽今的咏史诗,又有借物抒怀、感情深沉的咏物诗;既有寄托
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曾燠扬州幕府戏曲活动叙论
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作者:杨飞 来源:求是学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾燠幕府 扬州 戏曲活动
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描述:证其在曾燠幕府参与了部分戏曲活动。曾燠幕府呈现出戏曲幕宾众多、戏曲活动丰富、演出内容和形式多样化的特点。曾燠幕府戏曲活动的丰富性为扬州剧坛的兴盛及其成为乾嘉时期南方戏曲活动的中心提供了史料支撑。
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曾巩:面对不遇人生的价值思考
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作者:喻进芳 来源:赣南师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 儒道 人生价值
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描述:曾巩一生平淡,长期不遇,他从儒家心性理论中获得精神的支撑点,一方面在心理上保持着高度的精神优越,借此消除人生的不平与压力;另一方面又把人生价值落实在道德的持守和文章的传世上。
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谈曾巩诗歌的散文化倾向
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作者:李艳敏 来源:飞天 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗 散文化倾向 诗歌创作 以文为诗 欧阳修 宋代散文 宋诗 比较发达 散文创作 章法
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描述:有六家属于宋代,足见宋代散文的繁荣。曾巩本身就是"八大家"之一,素以古文见称,散文成就很高。在诗歌创作上,曾巩以
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吴康斋意向性诗歌的理学意境分析:观物清心
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作者:邹建锋 来源:江西科技师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 康斋 诗歌 道德修养 心灵世界
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描述:吴康斋是明代儒学杰出的教育家。本文以康斋诗歌中的月亮、白云和梅花为分析对象,分析其深厚的道德涵养工夫、独特的光明人格和高大的圣贤气象;并与同类诗歌相比较,来挖掘15世纪中国儒家刻苦独立的清修意境,籍以表达中国文化关注人格独立与自强不息的民族精神。
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昆曲小剧场的探索 观《我的浣纱记:伯龙夜品》有感
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作者:孙书磊 来源:中国戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小剧场戏剧 昆曲艺术 临川四梦 汤显祖 演出形式 江苏省 舞台 范蠡 戏剧梅花奖 探索
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描述:小剧场戏。2008年江苏省昆剧院演出的《临川四梦·汤显祖》已肇其端倪,而2010年国庆期间该院创作演出的《我的浣纱记——伯龙夜品》,又为昆曲小剧场的发展向前推进了一步。
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因情成梦,因梦成戏:由《牡丹亭》浅析汤显祖的戏剧创作观
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作者:刘康 赵义山 来源:兵团教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主情 主情 借梦 借梦 成戏 成戏
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描述:品。一部《牡丹亭》不仅奠定了汤显祖在明清戏曲史上无人可比的地位,同时也集中体现了汤显祖的戏剧创作理念。本文试以《牡丹亭》为例,论述汤显祖的戏剧创作观。