检索结果相关分组
“名物”的定义与名物的确定
作者:刘兴均  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 名物  名物  周礼 
描述:类,还有作为变例出现的官爵、乐舞、贡赋、妇功等4类,共18类
谈谈如何读淮海
作者:徐培均  来源:古典文学知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 淮海  宋本  黄庭坚  苏轼  风格流派  毛晋汲古阁  王安石    版本  联系词 
描述:之风格流派,尽管千姿万态,然总而言之:"体大略有二:一体婉约,一体豪放。婉约者欲其蕴藉,豪放者欲其气象恢宏。盖亦存乎其人,如秦少游之作多是婉约,苏子瞻之作多是豪放。大抵以婉约为正,故东坡称少
殊《类要》研究
作者:陈尚君  来源:北京大学中国传统文化研究中心 年份:1998 文献类型 :会议论文
描述:殊《类要》研究
有话就说:沪成份指数股仍需调整回鸿一束编读往来:解读现金
作者:暂无 来源:证券市场 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:有话就说:沪成份指数股仍需调整回鸿一束编读往来:解读现金
有话就说:请“发展”下课回鸿一束编读往来:与许工商榷 黄
作者:暂无 来源:证券市场 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:有话就说:请“发展”下课回鸿一束编读往来:与许工商榷 黄
中国古代戏曲中的人鬼二题
作者:许祥麟  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏曲  《牡丹亭》  人鬼恋  中国鬼戏  封建社会  封建礼教  离魂  情感方式  社会生活  异性恋 
描述:中国古代戏曲中的人鬼二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在,中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者,对一部分作者来说,他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何,既然他们选择
《牡丹亭》中“”的变化与表现手法的差异
作者:尚永亮  来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘  至情  至情  表现手法  表现手法     
描述:”,遂使得剧中人物顿失光彩,意薄味寡,难以再激起波澜。将人物命运建立在脆弱、虚假乃至庸俗的结局上,是作品的一大败笔,使剧作不仅缺少那种发自肺腑之“”的贯穿,而且也失去了不可忽视的曲终奏雅之妙。
汤显祖“唯说”的美学内涵
作者:朴钟学  来源:宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  美学内涵    浪漫主义文学  诗文集  文学作品  艺术形象  美学思想  杜丽娘   
描述:汤显祖系晚明之文学家,亦为文学思想家、其文艺思想之核心即“唯说”.汤显祖之美学思想因“”而成立.虽然显祖之思想是在泰州学派、道教与排宗的影响下形成的,但是,他和其它思想家的最大不同在于,他的美学
一样山水异样——略论王安石山水作品
作者:赵培远  来源:北京第二外国语学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  山水诗  作品  政治家  水作  《苕溪渔隐丛话》  九华山  内心生活  《沧浪诗话》  “唐宋八大家” 
描述:王安石(1021—1086)是北宋政治家、文学家,诗被称为“荆公体”(南宋·严羽《沧浪诗话》),文列“唐宋八大家”(明·茅坤《唐宋八大家文钞》)。虽不多,但“一洗五代旧习”(清·刘熙载《艺概
《珠玉》校笺本辨正
作者:胡迎建  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉  校笺  杨万里诗  秋蕊香  金缕衣  王维诗  《破阵子》  欧阳修  《招魂》  新鲜事 
描述:《珠玉》校笺本辨正